黎明之眼

由香港导演吕小龙执导，郑佩佩、原子鏸、曾江主演的电影《黎明之眼》，利用写实的手法全方位记录了“慰安妇”这一特殊群体所受的非人待遇的史实，并讲述了祖孙三代于“慰安妇”的历史、亲情和人文关怀之中的故事。虽说，这是国内少有的“慰安妇”电影题材，但这延续了导演吕小龙继相关题材的电视剧《黎明的眼睛》、电影《地狱究竟有几层》之后的又一次对此话题的现代性关注。影片借助“九一八事变”83周年之际，表现出对这一段历史事件的思考，对现代国人民族精神沦落所进行的一次有意义的批判和引导。导演利用影像试图告诫我们，面对血淋淋的、伤痕累累的“慰安妇”历史，我们不能沉默，不能逃避，不能不控诉。或许正如导演所言：“让每一个镜头都是一个音符、一记重锤，直击人心，震碎谎言。整部电影将是一曲生命之歌，或许悲伤，但一定要传唱。”

从1931年日军在上海建立慰安所开始，到2000年万人与会的“女性国际战犯法庭”，“慰安妇”群体被蹂躏、践踏的史实在日军的魔爪下的伤痕与疼痛便流露在人们的眼前。现实与影像中的“世纪大审判”，实则是导演及其创作人员一种人文关怀，精神关怀的体现，也是一次对日军所犯下罪恶的呈现。如果说影片是表现出一种真实不能在真实的历史事件，那么这段历史则是一次引领国人集体对日军的控诉，也是一次为饱受欺凌的“慰安妇”伸张正义，警醒国人铭记历史勿忘国耻的告诫与传达。

《黎明之眼》是一部具有超现实意义的抗日题材电影，因为它首次将视角对焦“慰安妇”的问题，并利用影像的故事从一个家族的历史命运描绘出一个特殊时期“慰安妇”的身份危机与信仰危机等问题，更是对抗日年代下的“慰安妇”及其环境的描述而创造出来的一种噩梦般的黑色景象。其实，影片所反映的问题，就是一种对“慰安妇”人格、尊严、精神、灵魂的践踏，对日军诋毁历史的揭露，更是对现在国家民族危机意识的重新阐释。郑佩佩所扮演的有点“疯狂”、悲剧式的老年秋山和美以一个女性的柔弱与坚强来描述和强化了这段历史中日军惨绝人寰的丑陋，这些细节也是被导演所强化的。

在影片中，导演还原了日军的残忍和“慰安妇”的悲剧，但又被“黎明”的方式所填补了其内心的一丝伤痕与希望，仿佛在告诉这一受伤的群体，一方面要保持着对这段历史罪人的控诉；另一方面需要重新面对生活，让生命之美重新绽放。说到底，影片是以一群侵略者形象的独断专行、满手鲜血的罪犯为主要特征，导演也是力图用他们的残忍规则来赤裸裸地展现其残酷性与无人性。这样在一个个充满鲜血的镜头下，就将历史中日军的罪行不动声色地表露出来。在《黎明之前》中，日本官冲进卧室强奸妇女和利用机枪扫射毫无缚鸡之力的妇女等场景，都使得这种暴力和罪恶凸显出来。秋山和美站在桥头面对惊涛骇浪的海水撕心裂肺地呐喊出“我只是想做一个历史的见证者而已”，则将抗日战争时期那段不堪回首的血泪史中硝烟弥漫、城池陷落，以及“慰安妇”历史的创伤等，尽情地展现出来了。

《黎明之眼》不仅将“战争与和平”的真谛演绎得淋漓尽致，而且也道出了“黎明将至，国耻勿忘”的民族情怀。我们跟随导演，一起聚焦“慰安妇”问题，一起守呼喊民族精神不可沉沦。

今天是“九•一八”，众所周知，1931年的“九一八事变”，是由日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端，这是一个国耻日，需要我们永久铭记。但是，在这个全民族国耻日里，更让人感到耻辱的是，全国的影厅，几乎找不到与日军侵华或者抗日战争相关的影片上映，尽管社会各界都在举办多种纪念活动，尽管多个城市都拉响了防空警报告诉人们要居安思危，勿忘国耻。同时，一部反映侵华日军强掳“慰安妇”黑幕的影片《黎明之眼》本是今日公映，但惨不忍睹的排片，令人愤怒不已，似乎，那场血债累累，平民被杀数千万的侵略战争，已然和我们没有任何干系一样，但历史的血色，明明还不曾淡去！
特别感谢《黎明之眼》的导演吕小龙，拍了这部血性之作。没错，他就是当年凭借《龙拳精武指》、《长城大决战》等动作电影为国内影迷熟知的功夫明星吕小龙，他也是所有是所有“小龙”中最接近李小龙宗师的演员，但吕小龙先生在1995年制作完成电影《地狱究竟有几层》后便淡出，据传投身生意场，在影坛销声匿迹近20年后，终于带着《黎明之眼》出现在公众面前，无论是导演，还是影片，都令人激动，而本片主演郑佩佩、曾江等等，同样算得上是影坛的戏骨级大咖，联合原子鏸、原和针、黎一萱、孙中艺等，共同奉献出这部诚意十足、令人愤慨、催人泪下的《黎明之眼》。
《黎明之眼》的故事并不复杂，它通过一名当年日军的战地记者秋山和美的眼睛，来全面揭露阵地“慰安所”的暗无天日，以及“慰安妇”们悲惨的命运。而“慰安妇”所涉及的强征范围，不仅仅包括中国、朝鲜、越南等被侵略国，甚至还有日本本国的女性，同样被送往了战场，成为禽兽士兵的“性奴”。和美就是其中之一， 虽然前期不明真相的她，发表了很多美化日军侵略的文章，并成为新闻界明星，但后来随着采访的深入，无意中发现了“慰安所”的罪恶勾当，并亲身潜入，如实报道，因此成为日军追杀的目标，几经辗转，被捕后也投入了惨绝人寰的“慰安所”成为了一名每日痛不欲生却又求死无门的“慰安妇”。
当然，类似揭露日军暴行的影视作品，会很轻易的陷入“猎奇揭秘”或者“展现残暴”的套路中，但《黎明之眼》并没有随俗流，而是通过老年和美的回忆，带出那段难以启齿的往事，而又通过和美与丈夫子谦、女儿丽丽等全家的相遇，又将现代的故事展开。令人难过的是，这些遭受深重苦难的女人，即使躲过了屠刀和机枪，捱过了漫长岁月的肆虐与洗礼，却还是很难真正被社会所接纳，连自己的亲孙女得知真相后都惊慌失措夺门而去，在外界又将被如何对待？影片也给出了诸多值得思考的话题，发人深省。
 “慰安”制度，是日本侵略军最黑暗的暴行之一，他们不仅极其凶残的摧残了这些战区被胁迫的妇女，而且在战败时，还将她们集体杀害，以毁灭罪证，少数存活下来的“慰安妇”，大多已经身患严重疾病，在极度耻辱和惊恐中，度过漫长的一生。近些年来，很多当年的受害者，开始逐渐站出来，向日本政府声讨，索赔，要知道，对于这些老人而言，能够亮出自己的身份，是一件多么艰难的事情。即便如此，也并没有得到日本政府的回应，反倒种种粉饰侵略，美化“慰安”制度的专家，一再残忍的伤害着各国的幸存者。
时至今日，因为年长日久，中国当年约20万“慰安妇”，存活于世间的已经寥寥无几，她们或忍气吞声度过一生，或在挺身而出后得不到回应，而在巨大的遗憾中死难瞑目，而她们的遭遇，并非是她们个人的灾难，而是整个中华民族的创伤，如何让日本政府认可这些历史铁证，向所有的受害者道歉，仍是一条漫长的道路。《黎明之眼》的上映，犹如一杆尖锐的长枪，再一次捅开那妄图被封堵的历史真相，罪行可以原谅，但事实不容扭曲，老天有眼，歪曲历史者必遭天谴。

       之前看过预告片，可以说是怀着庄重的心情去影院看的这部电影。到了影院，比较惊讶的发现：我和我的小伙伴意外“包场”了，不知道是不是白天的缘故。影片开端是“九一八”历史博物馆的场景，主人公“秋山和美”在“慰安妇”雕像面前回忆起了自己当年那段痛苦的慰安妇经历。而随着她的回忆，那段历史也徐徐拉开了帷幕。。。
    主人公和美命运多舛，幼年丧父，成年后失去养父母，之后又成为了慰安妇。。。。说到其养父母的离开，这中间也有她自身的原因。如果不是她一意孤行要把稿子交到司令部，天真地以为这样就能揭露日本在华的恶行，那么也不会激怒日本军方，自然也就不会枪杀她的父母了。可以说，在前期的剧情里，她一直都是一个“天真”的存在：成为日本军方的“御用笔杆”，为其罪行歌功颂德而全然不知情；进入慰安所采访慰安妇想揭露日本人对待慰安妇的残忍，甚至想通过司令部把新闻发出去。。。。也许那一代的年轻人有着我们所不能理解的执着吧。（我只能这样解释了。。。）
    看到慰安所里的戏份，我内心的愤怒已经不能用言语来形容了！整个过程我手都在发抖。作为一部反映历史的影片，我并不觉得是一部十分精彩的影片，在纪实，在情节方面都比不上德国的《我们的父辈》，但是，在中国这片土地上，我个人认为这是一部负责任的战争片（或者历史片 ？）毕竟我们看了太多“手撕鬼子”的雷剧了【笑cry....】国产的战争片，大多都在以一种“调侃”的方式去叙述一段残忍耻辱的历史，把日本人描述成傻子，把本国战士描写成“神人”，以至于那些战争片都是“喜剧”。这是非常不尊重历史，非常可耻，非常不负责任的行为！
    在这部影片里，并没有中国军人“神一般”的出现。它是从一个受摧残的中国妇女的角度去诉说这场战争，这段历史。节奏很慢，算是比较真实吧（当然这里面也有一些小bug，稍后会说到）。影片有一句话“战争给女人带来的伤害要大过男人”（大致是这个意思吧，原句记不清了），其实伤害的大小又岂能计较得出来呢？战争中，男人日夜把脑袋挂在裤腰带上打仗，而女人在家日日担心受怕，甚至还要沦为慰安妇。。。。这两种伤害可以比较吗？且只要是战争，人人都要面对无情残忍的死亡，酷刑等等。我只想向上天祈求：再也不要发动战争了！
    时光流逝，在21世纪的今天，和美四处奔走，想要向世界揭露日本鬼子的罪行，想要向日本政府提出控告，想要让世人铭记这段可耻的历史。然而，哪怕是2014年，这也都是徒劳（我觉得我有生之年应该看不到那个变态民族的道歉了）。她不仅没有得到应有的道歉，反而被自己的家人误解，她的孙女甚至暗示她当年就应该死了。。。这种压力不可谓不大。她无奈地哭诉“寻死无门”，向苍天长啸：“我只是想当一个历史的见证者啊！”（觉得这段戏有点夸张哈。。）她的现状是慰安妇幸存者的一个缩影，他们终日沉浸在恐惧中，饱受病痛的折磨，“慰安妇”三个字的阴霾始终盘旋在他们的头顶不能散去。
    我不知道什么时候日本政府会道歉，但不管他们会不会道歉，作为中国人，我们永远都不能忘记这段屈辱的历史，让它成为不断鞭策我们社会发展前进的动力！只有我们足够强大了，日本政府才会自然低头。
ps:说了那么多抒情的话，现在要开始吐槽那些小bug了，毕竟金无足赤嘛~
1、和美发现自己父母被枪杀，同时留下叫她离开的字条后，为什么没有立即逃走，而是睡了一觉？还有，这个字条为什么就在她父亲的手中，那么明显，日本人不会发现吗？发现了不会拿走吗？
2、她是日本的记者，为什么黄子谦和他的战友要救他？他们和地下党接头的时候，中村谦一说：其实我是中国人，我有一个中国名字叫：黄子谦。秋山和美说：其实我也是中国人，我也有一个中国名字叫：刘和美。看到这里，我默默地“呵呵”了，突然怎么就都变成中国人了呢。。。。不是说这个情节不好，毕竟存在这样的可能性，但是细节方面，导演或者是编剧应该处理地更好些呢？
3、和美的外孙女为什么看和美的核磁共振的时候会有感应呢？而且还是很强烈的感应，这是不是有点扯呢？
4、莉莉可以在日本军营里行走自如，日本士兵视若无睹？
5、里面原子穗和敏敏男友的普通话实在不好啊。。。能不能找个配音？还有，敏敏和她男友那两个年轻演员的演技实在不敢恭维啊。。
好了，吐槽到此为止，可能我也是有点吹毛求疵，毕竟是影视作品，戏剧冲突肯定会有的。
最后，祝各位看客观影愉快！

昨天和几个朋友本打算去影院看《不惧风暴》，走到影院看到《黎明之眼》的宣传海报，被描写一段不为现代人所了解的历史事件所吸引，和朋友商量后，还是抱着很大的期待去看了《黎明之眼》，讲述了日本家庭长大的中国女孩，从一名知名的女记者到沦为日本军队的慰安妇，慰安女们在慰安所悲惨的命运，与亲人失散半个世纪，在幸运石的指引下，与家人团聚，却不被亲人完全理解的故事，故事结构非常好，演员的表演也非常到位，尤其是，郑佩佩、曾江、吕小龙等几位大咖的表演非常到位。特别推荐给朋友们去看，片中角色曾江问郑佩佩：你一个人这样做会成功吗？郑佩佩回答：如果没有人去做，就一定不会成功。希望国人走进影院支持《黎明之眼》，用实际行动让日本人赔礼道歉，让日本人承认之一悲惨的历史事实。朋友们行动起来吧！

这已经不是吕小龙首次拍摄慰安妇题材，与前相比，此次突破在哪，创新点何在，是我比较关心的问题。《黎明之眼》在某些问题的处理方法上还是费了一番心思的，略举一二。
比如，既然涉及慰安妇题材，就不可避免出现大量性虐镜头，该片用了比较隐晦的方法，点到即止，避免转移对慰安妇主题背后的深层思考。
另外，该片除了展现屈辱历史外，主要呈现了郑佩佩在想要将之公之于众、讨回公道的路上所历经的挣扎和摇摆。该片只负责展现，并没有代替历史审判。所以最终该书是否出版、郑佩佩是否得到了家人理解支持、日本人最终又是否得到了该有的惩罚，一律避而不谈。在这个过程中，曾经“被慰安妇”而有苦难言，甚至与家人隔阂、反目的这部分人的艰辛不易跃然屏上了。他们背负着战争的十字架，本是无辜的受害者，而当今和平年代家人亲友的偏见和不理解更是让他们生活得如在水火。当亲人面临这种情况，作为家人的你，到底是该为了保存颜面，用力沉默、咽下这颗苦果，还是大胆站出来，将自己作为标本剖给世人看？这恐怕是摆在每个人面前的一道难题。
在展现战火纷飞场景时该片特技制作并不多，只是大量穿插了纪录片/资料镜头。这样在带来年代感、沧桑感的同时，一个很大的弊端是，因为没有达到很好的无缝衔接的效果，让人不停地知道，哦，原来这只是讲故事，而无法进身其中，感同身受，只可旁观。本是一部催泪大片，因了这样僵硬的处理手法，让人不停出戏，我也只是在离散亲人终于重聚时落了两行泪。
该片整体运用了倒叙手法来讲故事，在某些情节处理上，却无法令人信服，“为了讲故事而拗情节”的牵强感非常明显。包括放大一些小概率事件：外婆去看病，结果医生正好是外孙女；慰安妇慰安完了结果发现对方是亲弟弟；和美在缅甸避难多年，结果一被日本人抓住，这个日本人居然还跟她熟识。
此外，在人物塑造上太不丰满，甚至是相互抵触的。例如，片中的那个日本慰安妇（我将其视作老鸨角色）会主动勾引男人，并且尽享性爱之乐，在与自己的亲弟弟发生关系时也是风骚勾引，但是在发现对方身份时，居然表示无法接受，甚至与弟弟同赴九泉。本是淫贱妇，干嘛又把她塑造成贞洁烈女？
此外，被强征慰安妇过程中，和美很坚强，她鼓励姐妹们坚持下去，不放弃希望，但在后来外孙女表示不理解她的慰安妇身份时，她居然不是去更广阔的世界，包括审判席上讨回公道，不是继续自己未竞的“事业”，反而是要去跳江。这个人物，到底是脆弱还是坚强？和美在跟外孙女解释的过程中曾说，求死无门。这显然也是错的。如果抛却“活下来，揭发日本人罪行”的动机不说，求死是太简单的事情。
此外还出现很大的空挡。
其一，该片必有前传。该片中，和美和黄子谦一上来仿佛就暗生情愫已久，观众会感觉自己错过了很多他们日常相处的点滴，否则，子谦怎么会一上来就用生命保护这位日本记者，哪怕是名记。此时他应该也不知道和美是中国人。在某一次两人同住一间房之后，立马就是生了女儿的场景。这个穿越尺度貌似有点大。在我看来，淡化支线是对的，但如果让观众看得云里雾里，这般省略就有待考究了。
此外，1945年8月15日，日本宣布投降，在此之后的几十年内，完全没有交待和美和黄子谦的丁点信息。全部回忆终结于日本在得知自己战败的消息后意欲将慰安妇解决掉，遂以机枪向慰安妇扫射，和美中弹，倒地。在观众想知道和美到底伤势如何，又是怎样被救活的种种细节时，回忆部分已然落下帷幕。这是一个大大的问号。在整体节奏把握上，也有拖沓之感。
该片除了郑佩佩和曾江的老戏骨，其他全是年轻面孔。不得不说，演技，再次让人出戏了，同期声也时时让人有舞台剧的错觉。郑佩佩一反打女身份，反以挣扎纠结的内心戏见长。但是曾江，此次在分寸拿捏方面要逊色很多，特别是在他多年后与和美重逢的一场戏中，本该是一个情绪爆发的高点，但他除了唱了首歌，并没有表现出久别重逢的感觉，还很平淡地对和美说，“你过来，我有话跟你说”。这种平淡的反应，不是刻意压抑的刻骨思念，而是，太疏离、游离了，与期待和现实都差距甚远。

文/田金双

1931年的“九一八事变”，是日本帝国主义全面发动侵华战争的开端，也是中国人的“国耻日”。 “九一八事变”八十三周年之际，部分香港市民前往日本驻香港总领事馆，要求日本政府正视侵华史实，赔偿道歉，放弃走军国主义之路。

在内地的电影院里，首部揭露日本军慰安妇真相的反战电影《黎明之眼》正在上映。只可惜，除此之外，全国各大影院中与日军侵华或者抗日战争相关的影片几近于无，这不能不说是一种耻辱。

纵观世界影坛，反战题材的影片不胜枚举，如反映二战时屠杀犹太人的《辛德勒名单》和反映南京大屠杀的《拉贝日记》，不过，将目光直接投向“慰安妇”这个敏感题材的反战影片，《黎明之眼》应该是第一部。和德国人约翰•拉贝亲身目击南京大屠杀所作的真实记录的《拉贝日记》类似，《黎明之眼》的故事其实并不复杂，但绝对残酷、悲壮而惨烈。该片通过一位日军战地记者秋山和美的眼睛，揭露“慰安妇”的悲惨命运，可以称之为一个“慰安妇”的反战日记，更是反映为战争所伤的“慰安妇”的生命档案。

在《黎明之眼》中，作为日本随军战地记者，秋山和美（刘和美）为了了解慰安妇真相，潜入慰安所写下了慰安妇的真实报道，随之父母遭到日统杀害，幸而被具有中国血统的中村谦一少佐（黄子谦）所救，二人逃到缅甸仰光，历经生死之劫后，喜结连理。然后好景不长，日军进攻缅甸，在逃难中刘和美与家人走散，被押送到慰安所里沦为慰安妇。该片以祖孙三代的血脉亲情为线索，全景呈现了“慰安妇”悲惨曲折的一生。

与其他影片不同，该片并未仅仅局限于陈述战争之恶，更是将视角放在“战争和女性”身上，揭示了“战争对女人的伤害比男人更深”这一沉重的主题。在重兵把守的慰安所，一个不甘忍受屈辱的女人，午夜悄然走出房间，走向院里中的那眼水井，投水前回眸的眼神，更多不甘和无奈；一个拼命逃出慰安所的南方瘦小女人，面对日本兵的子弹，毅然地向前飞奔，在昏黄的江水旁被子弟射中，像一个展翅欲飞的蛱蝶，无声地倒下。

同样，在日本侵华暴行中受害的不仅仅是中国人，还有朝鲜、越南、缅甸、新加坡等被侵略国，甚至还有日本本国的女性公民。在影片中，一个16岁略带羞涩的日本娃娃兵走进了慰安所，曾然遇到了沦为“慰安妇”的姐姐。这位对日本天皇“圣战”深信不疑的娃娃兵愤怒地举着枪疯狂地质疑自己的上司：“我来参加‘圣战’，为什么我的姐姐在这里！”随后姐弟二人跌坐在地上抱头痛哭，相拥着拉响了手雷。

然而，本故事中的女主人公秋山和美最终还是选择了在屈辱中活了下来，最后逃出了慰安所：接下来她要做的就是，通过自己的日记，将这真实的经历昭告世人。然后，这场战争带给她的后遗症除了头部一颗子弹引发的头痛病之外，还有无法治愈的精神创伤。甚至，在和丈夫子谦、女儿丽丽再度相逢的日子，她也遭遇着自己亲孙女的不理解。最终，和美悄然地告别自己的丈夫，选择了离家出走，最终走上了高架桥准备自杀。可见，战争带给这些女人的伤害，不仅仅是身体上的伤害，更多心理创伤，这些伤害，甚至究其一生无法平复。

有调查结果显示，从日军踏上中国国土到正式投降，被日军强征为慰安妇的中国女性约20万人，有记载的中国慰安妇有338名。那么，几十年来，这些老人是否从日方得到过赔偿？答案是否定的。如今，许多老人已经风烛残年，更多的老人已在伤心和失望中含泪离世。

几十年来，日本一些政客和右翼分子依旧顽固地坚持歪曲、否认、美化侵略历史的立场，大肆鼓吹各种荒谬观点，运用种种手段歪曲、掩盖历史真相。“慰安妇”问题就是日本军国主义势力拼命掩盖和否认的历史问题之一。他们全然不顾幸存“慰安妇”的血泪控诉，硬将“强征慰安妇”称为“征募慰安妇”，甚至完全否认日本侵略军强征“慰安妇”的历史事实。所作所为，令人发指。

对日本国来说，一个缺少忏悔的民族不是真正的民族；对我们而言，一个容易忽略和遗忘民族悲情的民族不是优秀的民族。这段黑暗岁月，更应该是当代中国人不能忘却的民族记忆。