无畏上将高尔察克

由于自己历史知识的过于匮乏以及对前苏联文化的知之甚微，在看这部《无畏上将高尔察克》电影之前，还真的不知道亚历山大•瓦西里耶维奇•高尔察克这个人是谁，有着怎样的传奇故事。看过影片之后有点迷惑，由于整个历史大背景的忽略，似乎只被贯穿与影片的线索——高尔察克与安娜的感情发展所遮住视角，对于把电影仅仅当作是大众文化的消费品的普通观众来说，其深刻的政治寓言确实有点难以透析其骨肉。

    整个影片有两条很明显的叙事线索，一条是安娜与高尔察克的邂逅、相知、相爱、相聚、相离这样的一条感情线索；而另一条则是高尔察克作为一名军人的辉煌经历与身份的转变，最后落败被杀。影片的首尾叙述犹如《泰塔尼克号》，一个老太太引出的回忆，片尾时，从托盘中掉下破碎的酒杯形成首尾的呼应，构成现实与回忆的交织，导演这样一个闪回叙述手法的运用，似乎是对以往美好童话的重构，安娜与高尔察克邂逅的那个舞会重现，所有的人们沉醉于舞蹈音乐美酒之中，那时的生活可谓是歌舞升平。

    每部电影文本，每个故事都包含着某些作者认为、或作者设定为约定俗成、不言自明的前提。某些对于文本中的叙述的必须存在的因素被省略，理由似乎是那些已尽人皆知，因此无需多言。我们将看到事实常常并非如此。换言之，便是不仅关注文本所讲述的故事以及讲述故事的方式，而且关注它“没有”讲述的因素——关注那些意味深长的空白，便是关注一部文本中的“结构性裂隙和空白”。只看这部电影确实很容易让自己对十月革命前的俄国产生一种想象，高贵的生活、华丽的舞会，还有那些坚毅、勇敢、沉着的军人。但仅凭中学的那些历史知识也足以发现导演对于俄国十月革命前的历史背景的过于忽略。影片中对于苏维埃红军的描写对于中国观众来说无疑是一个足以跌破眼镜的反面污蔑，不过让我们放心的是，那里的红军是俄国的红军和共匪而非中国。

   米歇尔.福柯有一个著名的观点：重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。也就是说，最为重要的参照系数，不是影片中故事所发生的年代，而是制作、发行、放映影片的年代。影片的制作者选择某个历史年代作为被讲述的年代，将他们的人物故事，安放在某些历史场景当中，其重要的依据，无疑是他们所置身的社会现实。这也印证了当代史学在解读历史文本时的一个重要观点：一切历史都是当代史。毋庸赘言，并非俄国十月革命，而是当今的俄罗斯的社会现实，才是索解该影片的正确入口。如今的俄罗斯是在饱受美等战略挤压、饱经失落和屈辱之后重新崛起的，有意无意地要显示其民族志气。俄罗斯是在饱受美等西方国家挤压，忍无可忍、退无可退的情况下崛起的，因而充满怒气。俄罗斯是在连续8年经济增长超过6%、其丰富的油气资源成为威力巨大的地缘政治武器的情况下崛起的，因而自感很有底气。俄罗斯还是在美国深陷伊拉克泥潭和伊朗核僵局、国内政治分歧严重、经济增长减速，从霸权颠峰向下滑落的迹象日益明显的情况下崛起的，因而更有胆气。因此，在苏联已经早已不复存在的今天，导演拥有着更大的政治空间去思索那段历史，对于苏维埃红军近似于强盗似的刻画来彰显高尔察克高举复兴俄国的爱国主义。但这样的极端，却容易走向一种肤浅。有评论说，导演用这样的极端方式回应着斯大林之后苏联集权统治的另一个极端。影片中高尔察克临时政府的三色旗，在几十年后，却飘扬在克里姆林宫的上空。这是对历史的讽刺还是回答？战争的结果永远是成者为王败者为寇，作为意识形态领域的电影艺术也不过是一种话语权利的一种工具而已。

   据说高尔察克本人是一位极富个人魅力及充满传奇色彩的军官，影片中所被刻画出的他是一位优秀的将领拥有超人般的冷静，对祖国至死不渝的忠诚，对生活的无限热爱，是一个感人的爱国者和一个敢爱敢恨的真性情男人。在这样一个刚毅的军人与战争的背景下，却用着一段不算圆满的爱情来构成整条主线，也许是导演出于让人物更加丰满，从其他侧面来烘托他的真性情与情感世界。

   有评论这样评价高尔察克：他不是什么历史罪人，只是个军人，一个落伍社会潮流，维护旧秩序失败的军人。一切终究成为了历史，每一个历史人物都逃脱不了意识形态框架下的解读，成者为王败者为寇，如果是消遣，就不必太认真；如果是政治寓言，就仁者见仁吧。



附：
    高尔察克（1874-1920）：俄国海军上将，苏俄内战和外国武装干涉时期白卫军首领之一。生于圣彼得堡。1894年毕业于海军武备学校。参加过日俄战争。第一次世界大战中，曾任波罗的海舰队作战部长、水雷总队队长、黑海舰队司令。1917年二月革命后辞职，流亡英、美。1918年10月返抵鄂木斯克，11月出任反对苏维埃的“西伯利亚政府”陆海军部部长，在外国干涉者支持下发动政变，推翻社会革命党—孟什维克政府，建立军事独裁政权，自封“俄国最高执政”和陆海军总司令。1919年春率白卫军向苏维埃共和国猖狂进犯，一度占领西伯利亚、乌拉尔和伏尔加河一带。同年底被Mv.伏龙芝指挥的红军击溃，逃到伊尔库茨克后被捷克军团逮捕。翌年 1月被引渡给社会革命党—孟什维克“政治中心”，随后在起义工人要求下转交给布尔什维克伊尔库茨克革命委员会，2月被枪决。2004年，俄罗斯立宪法院将高尔察克平反案移交军事法院再一次举行听证会。虽然遭到前苏联退伍老兵和左翼政治家的反对，但是在圣彼得堡和伊尔库兹克分别建立了高尔察克纪念碑，甚至还有一个岛以他的名字命名。维基百科对他的评价是：“政治上的无辜受害者和理想主义爱国者”。

      2004年，俄罗斯立宪法院将高尔察克平反案移交军事法院举行了最后一次听证会，这一次，终于成功了。在一片前苏联退伍老兵和左翼政治家的咒骂声中，高尔察克人生的最后一站伊尔库兹克竖立起了他的纪念碑。

    维基百科上关于高尔察克的评价很客观，政治上的无辜受害者和理想主义爱国者。影片中，水手兵谏时高尔察克将自己的军官佩剑沉入了黑海，这成了他人生的拐点，象征军人荣誉的佩剑在水中下沉一如最后他的尸体被丢入安加拉河般悲怆。其实，正是高尔察克理想主义爱国者的特质让他成为了政治的无辜受害者。以高尔察克的军事天赋，在成为所谓白卫军领袖前他必定对这支军队有过准确的战力评估。沙俄的精锐早在二月革命时就已消亡殆尽，所谓的50万白卫军怎么可能敌得过新生但疯狂的红色苏维埃。况且，即使杀伤力再大的枪炮也无法摧毁一部强大的政治机器。

    也许从一开始高尔察克就料想到了自己的结局，所以直到最后一刻他依然很平静。高尔察克以军人的忠诚战斗着，但这并不是一场战争，这其实是一场各方势力云集角力的政治风暴。影片中捷克军团的背叛与法国盟友的出卖只是缩影，在人生的的最后一场战争，高尔察克来错了战场，在这场风暴中，他心中那份对俄罗斯民族的赤诚太过渺小了。高尔察克信仰的与他的敌人并无二致，都是在为心中的那个祖国战斗。可能他的信仰不如布尔什维克们的系统、庞大，但信仰这东西本就是很简单的，只要自己笃定就好。

    在高尔察克之前，另一位叫邓尼金的白卫军著名将领更早的得到了所谓平反。在兴盛时期，邓尼金统帅的白卫军甚至一度进攻至距莫斯科仅200公里。后来在列宁起草的公开信《大家都去与邓尼金作斗争！》的强大精神感召下，20多万名工农分子入党并奔赴前线，邓尼金部灰飞烟灭，他本人流亡海外，最终客死美国。或许是因为邓尼金默许苏联情报部门组织流亡的白俄抗击法西斯，或许是因为邓尼金在卫国战争爆发后以个人名义呼吁全球的俄罗斯人团结起来为民族而战，在苏联在20世纪80年代出版的历史教科书中开始改变对邓尼金的看法，出现了“爱国将领”的字眼。 2005年10月，邓尼金以爱国将领的身份被重新安葬在莫斯科。如此看来，所谓的平反也并不纯粹，高尔察克和邓尼金的盖棺定论终究还是需要那些曾给他们带来骂名与耻辱的政客们来完成。就算如此，就算伊尔库兹克竖立起的高尔察克雕像是以希冀恢复海上霸主地位的现实目的为奠基石，我们至少能看到一个相对真实的高尔察克了，这就足够了。很幸运，高尔察克生命中的人性光辉没有像当年他沉在贝加尔湖中的数百吨黄金一样，永不见天日。

    如果我们不能拨开层层迷雾清晰地看待那些所谓的历史人物，不如就把他们看成一个个普通人吧。影片最后，高尔察克的情人安娜历经37年集中营生活后终被释放。安娜来到一个人们之间以同志想称的电影拍摄现场，一个盛大的舞会情景中，她想起了高尔察克还欠她一支舞。慌乱中，安娜碰落了一只酒杯，就如她与高尔察克初次见面时碰落的那只一样，酒杯落地摔碎时的声音依旧清脆悦耳。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。不管是你、是我、还是那些所谓的大人物，我们都是活生生有血有肉的人，我们都有自己的所爱、所很，我们都有自己执著追求的东西。

    写到这里，文章本该就结束了，但我还想说说咱们这个国家的事情。现今的政治气候下，我们还不可能做到像俄罗斯那样跨越意识形态的民族和解。但有些人和事我们不该忘记，我们也没有资格忘记。所谓历史，不该只存留于书本上的字里行间，在我们心中，历史也该有一个庄重的地位。建国之后，我们历经了朝鲜战争、越南战争以及数次边境反击战，多少人埋骨异乡，但对此，我们总是静悄悄的无视。10月25日是志愿军入朝参战60周年，《南方周末》头版的文章的标题是“每一个烈士都有名字”，关于寻找18万援朝烈士名单的报道。60年了，整整60年，我们才即将找全18万烈士的名字，这不是一件光荣的事情。这篇报道我看到最后眼睛莫名的湿了，里面有两句话我印象深刻，一位烈士的后代去美国出差，他被华盛顿的韩战纪念碑所震撼，“他们是如此地重视生命。”这位烈士的后代感慨道。负责需找名单的丹东档案馆研究员面对着烈士的遗物对记者说：“那时候的人都很单纯，现在这种精神没有了。”有时候我真的觉得现在这个社会很可怕，抛开诸如现实、冷漠、自私这些浅显的表象不谈，我们的精神世界正在枯竭。物质丰裕之后本该继而转向对精神的追求，可我们呢？我们却还想让自己活得更轻松，我们还想放弃更多的东西。“私も多少守ってきた。”这句日文是日本战国时那些弱小大名面对劝降时说的最多的一句话，翻译成中文就是“我也是有所坚持的。”可我们的坚持在哪？每年都会有些特殊的日子，十三亿人中的一些人会不约而同地祭奠他们死去的亲人，他们的亲人为这个国家而死。在这些特殊的日子里，我们大部分人对此却熟视无睹，依旧肆意而为。离开尘世的灵魂不会在意这些繁文缛节，我们对他们的铭记更像是对自己告诫，不单是心存感激，更重要的是敬畏生命、分辨美丑。如若不然，终有一日我们的大脑会空空如也，弱不禁风之际我们会被这个世界无情的吞噬。

小时候就知道苏联初创时期与布尔什维克对抗的“白匪”首领高尔察克。得益于俄罗斯的重生，电影《无畏上将高尔察克》还原了那段历史，塑造了为俄罗斯命运而战的有情有义、勇猛智慧、敢于担当的将军形象。将军同时还是探险家、学者、政治家。
将军被枪决时从容赴死，我不由得唏嘘大变乱时期英雄男儿为国家殉葬的悲壮。
如今，他作为“国家英雄”归来。而布尔什维克最终被证明只是历史垃圾。
女主安娜，25岁俄粉，漂亮、优雅，相当养眼。将军为国家殉葬，而她为爱情殉葬。西伯利亚暴风雪中婷婷娜娜的安娜，无一丝幽怨，我内心长时间为之歌哭。

这部片子是非常让人震惊的。如果不了解历史，仅仅从表现手法上来看就是个中上层次的高投入大场面片子，但是如果结合俄罗斯现在的情况，让人担忧。

第一，这是俄罗斯官方投入，动用了二千万经费拍摄的，而把原苏联的国家第一敌人变成了爱国英雄，目的是什么？如果说是俄罗斯原来的皇室还在，国内有一部分人要恢复君主制的话，这还是可以理解的，但是，他们根本就没有皇室后代的，也不可能恢复君主制了，贵族阶层也早就被破坏的差不多了，他们没有实际势力和发言权。有发言权的是Putin和Medvedev这样的新贵，推崇，美化已经消失无影的君主制，动机是让人怀疑的。

第二，票房收入可观，看来，俄罗斯有怀念，理想化过去的倾向，这种怀旧，是不健康的。看来，对现实的不满被找到了一个新的替罪羊，就是苏联，苏联被他们妖魔化，但这并不助于改变现在俄罗斯的现状，而只是转移民众指责的目标，有助于现在俄罗斯的新贵巩固自己的地位。我们知道俄罗斯社会并不是一个开放，自由，平等的社会。出现了一个新的统治阶层，这个阶层借用Nationalism等等Ideology来巩固他们的势力。

第三，宗教被统治阶层利用。这部电影里面频频出现东正教，但是，口口声声祈祷的人却一点都没有对自己抛弃结发妻子而感到内疚，他的情妇更是不顾一切，这种行为和片子中对宗教的推崇成为了明显的矛盾。要注意，东正教是不允许离婚的。这一点，体现了俄罗斯现在的一个重大问题：东正教在被压迫后现在被官方大力推崇。这不是真的要信仰，要跟随耶稣。这是俄罗斯Nationalism的体现，东正教不是简单的宗教，对俄罗斯人来说，是他们民族精神的体现，这样把正教和政治有结合在一起，却不像俄罗斯传统文学中表达基督教的精神，比如爱，对自己罪的认识等等，却只是把宗教作为工具来利用，是俄罗斯现在社会的一个大问题。

俄罗斯的Orthodoxytoday的影评中还提出一点，这部片子是排外的，片子的大坏蛋其实是外国人：捷克人，法国人，还有左派的人物，看上去是格鲁吉亚人和中亚人的面庞。这是极端Nationalism的体现。

现今俄罗斯，对流入俄罗斯打工的原苏联其他地区的人员是非常排斥的。俄罗斯，越来越不开发了，越来越不宽容了。

总体来看，这是部宣传片，是体现了俄罗斯社会走向的一个片子，感觉是：俄罗斯在退步，人性在退步，危机重重。

关于影片最开始的那场海战，实质上是导演杜撰的。

腓特烈-卡尔号是一艘德国装甲巡洋舰，于1914年11月17日在克拉佩达港附近触雷沉没，而不是影片中显示的1916年。此外，这艘船的沉没与高尔察克并无直接关系。1914年至1915年，身为布雷专家的高尔察克在波罗的海舰队负责策划近海布雷行动，进行了一系列危险的夜间布雷，活动范围甚至延伸到德国重要军港基尔与但泽。腓特烈-卡尔号的沉没与高尔察克有间接的关系，但高尔察克所乘坐的驱逐舰警戒号从未与腓特烈-卡尔号交战过，因此那场惊心动魄的海战实质上是不存在的。事实上，腓特烈-卡尔号在6时30分中雷，然而直到7时15分才沉没（当时水雷的威力也不可能像影片中表现的那样瞬间把军舰炸成两段），在这段时间这艘船得到了来自奥格斯堡号战列舰的营救。由于营救及时，大部分船员都得以生还。

当然，那场战斗也并非全部空穴来风，可能是参考了高尔察克在日俄战争中的经验。当时高尔察克在旅顺近海附近，指挥驱逐舰塞尔迪特伊号在日本巡洋舰编队的航路上布雷，击沉了日本海军的巡洋舰高砂。

片中还有一场高尔察克指挥一艘战舰为陆军提供火力支援的战斗。这场战斗恐怕也是子虚乌有。片中显示高尔察克的坐舰是光荣号，海战发生于1916年，具体时间不明。然而，光荣号在1917年被击沉以前只参加过一次战斗，那就是1915年的里加湾海战。这次海战是一次纯粹的海上战斗，并不是影片中的那场战斗。

尽管存在许多虚构情节，本片仍然不失为一部优秀的商业电影。全片剧情紧凑，没有任何拖沓之处。演员演技均十分出色。导演在镜头和角度方面也下了一番功夫，看起来很有味道。这部电影的目的似乎是叙述历史人物高尔察克的传奇经历同时讲述一个爱情故事，这可以说是十分有难度的目标。一旦处理不好，结果将是一部大烂片，但这部影片却最终成功达到了目的（至少在我看来是这样）。全片没有任何大场面，但每一场战斗的激烈性与悲壮感都良好的表现出来了。我一直认为，一部优秀的战争片并不在于场面多么宏大，而是能否体现战争气氛。黑泽明的作品往往就那么几十个人，然而刀枪一挥舞起来，气势便展现出来。相比之下，泽井信一郎的《苍狼》与吴宇森的《赤壁》则逊色多了，虽然场面宏大无比，然而很少体现出战争的残酷本质，无法给人以直观的震撼。在本片中，无论是海上鏖战还是雪地冲锋，都直观的把战争表现出来。印象最深刻的是军舰甲板上的火海与断肢残臂，还有损管人员已经烧焦的半边躯体。破碎的玻璃酒杯也是一个有趣的细节，在碎末翻飞中浮现出美好的旧时光，实属别有洞天的结尾。

不过本片可能并不适合所有观众观看。建议那些拥有深厚“红色情结”的观众们还是不要看了，以免砸坏自家的显示器或荧光屏。