美好年华研习社

 1 ) 湖南卫视让看过红楼梦和没看过的红楼梦都给干沉默了

1．班婕妤是著名才女、汉成帝嫔妃，自赵飞燕入宫后，班婕妤受到冷落。 2．汉成帝驾崩后，赵飞燕助汉哀帝继位，得罪王氏势力。后王莽篡汉，罚赵飞燕守陵，赵飞燕随后自杀。 3．平民汉服：两汉时期最常见的汉服。“交领右衽”是最显著的特征，甲骨文中“衣”字的字形明确反映了“交领右衽”的形态。一般汉服袖长为“回肘过腕”，宽博的衣袖为人平頃了古朴和谐、潇洒飘逸的风韵。 4．劳作汉服（竖褐）：上衣下裤，方便干 活。 5．贵族女服：当时最普遍的形制是衣裳制和深衣制。衣裳制为上衣下裳，上衣用布四幅，象征四季；下裳用布十二幅，象征十二个月份。这是当时“天地崇拜”的体现，也是“天人合一”礼法制度的最好证明。深衣制分为直裾和曲裾，曲裾线条优美流畅，是我汉代最具特色的形制。西汉中后期开始流行细腰大摆，这个是赵飞燕引领的潮流。 6．贵族男服：褒衣博带进贤冠，礼乐东方万国看。汉代的男装多为直裾，大气儒雅，中正肃穆。当时的冠帽和佩绶是用来区分职别等级的，所以种类尤为繁复，多达二十余种，有长冠、委貌冠、进贤冠、高山冠、皮弁、爵弁、给布、冠冕、武冠。 7．祭祀汉服：立春，京师百官衣青，谓之孟春青；立夏衣赤，谓之孟夏赤；立秋前十八日衣黄，谓之孟夏黄；立秋衣白，谓之孟秋白；玄冬衣皂，谓之孟冬黑。 8．丝织纹样：①信期绣：信期指的是纹饰中的长尾小鸟似定期北归的燕，还有穗状流云和卷枝花草，有疏有密，有繁有简。信期之意，便是等你归来。②茱萸纹：茱萸寓意福寿延绵，绣地为绮，平纹地起斜纹花，图纹为纵向的连续菱纹，针法细腻流畅，寓意“凤鸟乘云”。③龙凤虎纹绣：传自战国时代，可谓神之一技。 9．宫廷命妇：汉服讲究场合和礼教，最为森严的当属宫廷命妇。 10．尺八：中国传统乐器，竹制，属边棱振动气鸣吹管乐器，当今为五孔（前四后一）,以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现出空灵、恬静的意境。 11．编钟：中国汉族古代大型打击乐器，由大小不同的青铜扁圆钟按照音调高低的次序悬挂在一个巨大的钟架上，用木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音。 12．笛子：笛子是迄今为止发现的最古老的汉族乐器。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的代表。 13．薛涛笺：薛涛设计的笺纸，是一种便于写诗，长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺。 14．梨园鼎盛时期有男女艺人众多，是男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，可谓是世界罕见的。 15．梨园将婉曲柔媚、曼妙舒缓的被归入“软舞”。将音乐明快有力，舞蹈动作洒脱奔放的为“健舞”。 15.《胡旋舞》是最有名的“健舞”，由西域传来，是大唐最流行的舞蹈之一。 16．据传《霓裳羽衣舞》经西域传入，由《婆罗门曲》改编，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。 17．千秋节是唐玄宗的生日，每年都会举行盛大宴会和乐舞表演。 18．薛涛（约768年一832年），字洪度，长安（今陕西西安）人，唐代乐伎、清客，蜀中女校书、诗人。 19．乐籍制度始于西汉终于清朝。将罪民、战俘的妻女及其后代纳入专门的名册、倍受社会歧视和压制，是谓乐籍。 20．元稹（779年﹣831年），河南洛阳（今属河南）人。太和四年（830年），出任武昌军节度使。元稹与白居易共创“元和体”,世称“元白”。 21．公元710年7月21日，李隆基发动唐隆之变，杀死韦后一党，上官婉儿执烛率宫人迎接，但李隆基不接受，斩上官婉儿于旗下。

22．公元713年，李隆基等人先诛除太平公主集团，后太平公主被赐死在家中。 23．平阳公主：生年不详，卒于公元623年。平阳公主为了策应晋阳起兵，统领［娘子］协助李渊建立帝业。 24．文成公主：生年不详，卒于公元680年。贞观十五年（641年），文成公主远嫁吐審，换来了边境长达两百年的安宁。 25．上官婉儿设立修文馆，大力开展品评诗文等文学活动，倡导并影响了一代文风的转移，称为中宗文坛的引领者。 26．在汉代，从天子到百姓，早婚已成普遍现象，如西汉的文帝，东汉的灵帝，以及班昭，都是在十四岁成婚。 27．钧窑：即钧台窑，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致，呈色和各种纹理的表现均能做到“窑变可控”，无人能超越。 28．建窑：建窑是宋代福建烧造黑釉茶盏的著名窑场，建窑创烧于晚唐五代，历宋、元、明、清四代，烧瓷历史长达千年。宋徽宗在亲自编写的《大观茶论》曾写道：盏色贵青黑，玉毫条达者为上。“玉毫条达者”指建窑免盏，宋徽宗认为兔毫盏是最好的。 29．定窑：定窑是中国传统制瓷工艺中的珍品，宋代六大窑系之一，它是继唐代的邢窑白瓷之后，兴起的一大瓷窑体系。定窑原为民窑，北宋中后期，定窑由于瓷质精良，色泽淡雅，纹饰秀美，被宋朝政府选为宫廷用瓷，使其身价大增，产品风靡一时。 30．吉州窑：吉州窑始建于晚唐，吉州窑不仅将中原的制瓷工艺溶于之中，还将吉州本地的人文情趣绘于瓷器上，使吉州窑成为中国瓷的重要品类。吉州窑的彩绘瓷是以彩绘料直接画在坯胎上使得烧成后的产品呈色偏酱红色，亮度偏低，从而形成了一种特有的古朴拙实的风貌。 31剪纸贴花：宋代时使剪纸从“女红”转到工艺品生产行列，吉州窑工匠创造性地将剪纸艺术移植到瓷器上，成为吉州窑黑釉瓷装饰的独特技法。 32．木叶盏：木叶盏又称“树叶盏”，特指出自江西吉安吉州窑，创始自唐宋于宋代流行的盏内装饰有木叶纹的黑釉盏，木叶盏是吉州窑传统制瓷技艺的代表性作品。 33.“衣冠禽兽”一词来源于明代官员的服饰传阶，故该词最早形容有远大志向的人

第一期，其实挺好的，赵飞燕不再是其他故事里祸国的形象，而是落落大方的汉朝皇后，班婕妤和赵飞燕直接有一种惺惺相惜的味道，而不是纯粹雌竞的后宫女人；孙寿也是一个有自己的事业人，但是由于时代的限制吧，她的美妆事业还是为了讨好她的丈夫，虽然柳岩那段脱口秀里孙寿其实都明明白白的。汉服大秀也很好看，连布料都有特写。

第二期，虞姬和黄月英感觉都有点反战的味道，黄月英是一个很聪慧的发明家，她在诸葛亮的背后为他出谋划策，也是一个有自己事业的女性。

第三期，少女花木兰和战场花木兰在舞台中相遇还是挺震撼的，这里配乐写的也挺好的，这期盔甲秀也很好看。但是下半部分的仙侠大秀就太笼统了，看见很多人做了漂亮的妆造就一起乌泱泱走过去了，一个个详细介绍的话明明就很有看点，甚至比第一期班婕妤的介绍还要有趣很多。节目时长限制的话明明可以放在plus，节目官博也没有发每套铠甲或者仙侠造型的图之类的，明明整理出来可以吸引更多人来看，还可以给画师什么的做参考。

第四期，薛涛直播带货的脱口秀和后面唱和部分还是挺有意思的，薛涛作为大唐kol带货自己的薛涛笺，以和其他诗人唱和来推广薛涛笺，感觉还是很有事业心。而且她发明薛涛笺还是为了自己和母亲的生活所需。公孙大娘舞剑器和背景中的梨园都展示了大唐的繁荣昌盛，最后随着许合子悲凉空灵的歌声，大唐盛世和公孙大娘这些代表着盛唐的艺人一起消散了，感觉就很有feel

第五期，刘采春作为大唐著名歌手，另辟蹊径为众多被众人漠视的商人妇写歌演唱，在这些商人妇的支持下，她从默默无名的歌手变成了大唐著名歌手，一些girls help girls，感觉就很好，从有这么多商人妇也可以窥见大唐商业的繁华。太平公主和上官婉儿之间的友情也很感人，这一部分还描述了大唐的女商人，女将军等成就了一番事业的女性，也展现了大唐的开放，包容。

第六期，李清照这一部分表现了她的生平和词，张小娘子展现的是宋朝的医学，感觉也还可以。

第七期，展现了刘娥从平民到皇后的生平，比较好的地方是展现了刘娥在不停的学习，她的才华让皇帝愿意娶她，她在婚后和皇帝能够一起处理政务，皇帝才能一排众议立她为皇后，她对权力是有企图的，皇帝也是需要她处理政务。其实能够往后展现她在晚年穿衮衣祭祖更好。大秀里一开始如果能把刘娥是被丈夫送给皇帝的其实更好，更能体现出她的复杂性。

第八期，舒娇展现了一个宋代的“职业女性”，从描写她的生平也展现了宋代瓷艺的繁荣，中国传统色彩的丰富。

第九期，感觉更多的是在展现苏轼，王朝云就像中国传统的“贤妻良母”的一个符号，她可以是任何一个中国男人的“梦中情人”，但她不是她自己，她没有自我。

第十期，《牡丹亭》感觉更多的是对传统封建礼教的反叛，节目更多侧重在了爱情，有些单薄。

第十一期，确实就感觉导演还是编剧突然发了癫，一群男人坐在旁边代表现代对女性评头论足的很mean的男人其实还好，但是十二钗的台词真的严重ooc了，相对于第一期班婕妤和赵飞燕的互相尊重与惺惺相惜，十二钗反而雌竞起来，amazing

程朱理学确实害人不浅啊，从之前有自己事业和追求，就算恋爱也要搞美妆和薛涛笺的孙寿和薛涛，女将军，女艺人，女匠人，女医者，到后面被困在屋里连后院都不能踏足的杜丽娘，再到被困在大观园这个大院子的十二钗，也可以窥见女性地位的变化。

节目借了很多漂亮的衣服，但是不少在节目里也没有详细的展现出来，从商家的小红书来看，衣服被放在地上，也染上了很多污渍，节目组也没有好好的保管这些衣服。

因为疫情停过一段时间以后，节目的质量感觉也没有第一期那么出彩了。不过一些老师比如于赓哲老师的讲解还是让我这个观众有些收获。

从第一期到最后，真的有些虎头蛇尾，节目需要改进的地方还有很多，不过多出现一些这种类型的节目我还是乐见其成的。