迷雾中的孩子

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《云雾中的孩子》（《Children of the Mist》暂译名）为越南青年导演Ha Le Diem的第一部纪录长片，在2021年荷兰阿姆斯特丹国际纪录片电影节（IDFA）上获得最佳导演奖。该片讲述的是在越南北部云雾缭绕的山区一位名为Di的12岁赫蒙族（在中国为苗族）少女在儿童与成年之间徘徊的故事。她将面临着抢婚，这个许多赫蒙族女孩会面临的命运。赫蒙族女孩结婚通常非常早，在农历新年庆典上女孩们可能会被她们未来的丈夫拐走，之后两个家庭之间会进行谈判。

影片导演 Ha Le Diem 1991年出生于越南东北部山区的少数民族泰族（傣族）。她离开家乡河内国家大学所属人文社科大学学习新闻，并于2013年毕业。《云雾中的孩子》是她拍摄的第一部纪录长片。

Ha Le Diem

我们在IDFA的线上放映看到这部影片，被影片的真诚所打动，之后联系到导演，于是有了这个采访。

以下为整理的采访文字

纪录公社：首先祝贺你获得今年IDFA最佳导演奖。可以先和我们分享一下你的专业背景以及你是如何走上拍摄纪录片的道路吗？

Diem：我的教育背景是新闻传播，大学毕业之后我开始接触纪录片拍摄，在2017年我开始拍摄《云雾中的孩子》，它是我的第一部纪录长片。

2017年，我参与了一个我的赫蒙族朋友在越南北部给当地赫蒙族孩子组织的课程，我们住在后来我的纪录片主人公Di家里。我看到Di和她的朋友们在村子里玩耍的时候，想起了我自己的童年时光。我也是来自越南北部的少数民族傣族。我当时萌发了拍摄一部纪录片的想法，希望记录下他们美好的童年时光，以及童年是怎么消失的。

纪录公社：所以当时你并不确定电影会围绕抢婚这个主题，对吗？

Diem: 我跟拍Di一年后，她已经长成为一位非常美丽的姑娘。她开始和朋友们出去玩，喝醉后才回家。我很担心她，因为我了解到赫蒙族有抢婚的习俗，而且Di的一些同学在回家路上被强奸拐卖。这让我很担心她的未来，所以影片的主题从童年时光的美好，变成一种更为激烈的情感。

12岁时的Di © Varan Vietnam

纪录公社：所以一开始你仅仅是想跟拍Di的成长故事，那么现在版本的《云雾中的孩子》是如何成形的呢？

Diem：这个过程对于我来说是比较奇怪的。了解到赫蒙族抢婚习俗后，我开始担心Di的未来，我感觉我随时可能失去我的“妹妹”（我的主人公），我不希望它发生，所以我就继续拍摄。

纪录公社：基于你对Di的了解，当时也拍摄了一段时间，你是否预知到她身上会有什么事情发生？

Diem：我只是很担心会发生什么，我知道每年农历新年是抢婚的日子，而且在赫蒙族内是被允许的。Di的母亲告诫过我们，但是当抢婚发生的时候，我感到很害怕。这是我第一次看到赫蒙族抢婚的全过程。

纪录公社：让Di以及她父母同意拍摄方面，你有遇到什么困难吗？

Diem：对于我来说不是很难。最开始拍摄的时候，我们像朋友一样相处。Di去哪儿我就跟拍到哪儿，她的父母也带着我去喝酒，去种水稻。对于赫蒙族人来说，让一个外来人和他们一起生活是很难的，但幸运的是，我有很多赫蒙族朋友，这让我们很快亲近起来。

纪录公社：你举起相机拍摄的时候，他们的行为会有改变吗？

Diem：当我带着相机的时候，Di放学回家路上遇到的一些男孩就不会再骚扰她。我意识到我的相机其实是可以保护我们的。

纪录公社：你觉得Di有意识到这一点吗？

Diem：我不觉得她这么想。那种感觉有点像你有个姐姐，带着相机到处跟着你。她不能自在地和朋友聊天。所以有的时候，她会让我不要跟着她。我就会试着说服她。她更小的时候，我告诉她我想拍一部影片记录她的童年生活。她同意了我去拍摄，我觉得是因为她能够感受到她的童年马上要离她远去。

© Varan Vietnam

纪录公社：我们看到影片中当她要被抢婚的时候，镜头后的你试图阻止。你如何看待你在里面的介入呢？

Diem：Di的父母曾经告诉我，如果他们试图再次抢婚的话，我是可以作为姐姐去阻止的，因为在赫蒙族只有兄弟姐妹才有资格这么做。所以当他们再次抢婚的时候，我试图把她拉回来。但是Di的奶奶阻止了我，那个时候我意识到我只是个局外人，我在这件事情面前无能为力。这也是为什么我将相机转向了她母亲，希望她能向前帮忙。

纪录公社：在你拍摄Di的时候，你有感到过危险的时候吗？

Diem：我没有感觉到危险，因为抢婚只是在赫蒙族之间，而我不是赫蒙族。但是我很担心Di，她是赫蒙族，一旦发生抢婚，她将很难做决定或者说服她父母。我觉得抢婚对赫蒙族的女性来说是危险的。但是当事情发生的时候，我试着去理解他们，试图通过我的相机去理解Di的父母，理解Di以及理解抢婚的男孩。

纪录公社：拍摄的全程都是你一个人吗？

Diem：是的，因为我不会说赫蒙族方言，我只能和Di以及Di的父母说越南语。我问他们一些事情的时候，他们只能简短地用越南语给我翻译。当抢婚发生的时候，我在村里的翻译过来给我解释他们在说什么。在拍摄三年的时间里，大家说方言的时候，我都听不懂，我只能通过他们的行为猜测他们在说什么。

© Varan Vietnam

纪录公社：在拍摄的三年时间里，你大概在Di家待了多长时间？

Diem：具体记不太清了，每个季度我要去Di家住三四周，然后回到河内。但是2018年和2019年，我在村里待了很长时间。

纪录公社：你的相机应该不大吧？因为你得离拍摄对象非常近。你是把素材带回河内，然后在拍摄空档的时候剪辑吗？

Diem：是的，我用的是个小相机，我会把素材带回河内。我的制片人和老师会看素材，不过是没有字幕的版本。最开始拍摄的时候，拍摄结束后我会让Di和她的家人解释给我听大概发生的事情。三年半后，我们获得了一笔资金支持，然后才可以把所有的素材翻译为越南语，这时我才能完全理解素材中的所有内容。

纪录公社：从剪辑的角度，你们是怎么去组织素材的？

Diem：我的拍摄素材超过100个小时，我们先把素材翻译为越南语，然后翻译为英文。我的剪辑师也是我的制片人Swann和我在最开始剪辑的时候，很难找到影片的框架。我们考虑了很多，后来我的剪辑师建议，我们先按照赫蒙族的节令来剪。他们在夏天的时候种水稻，那么我们就在冬天剪片。

纪录公社：剪辑过程花了多少时间？

Diem：花了很长的时间，大概有一年。

纪录公社：主要是你和你的剪辑师吗？

Diem：是的，我的制片剪辑Swann和Thao，我们三个人一起做剪辑，我们还有一个赫蒙族方言的翻译。

《云雾中的孩子》制片人Swann Dubus & Tran Phuong Thao

纪录公社：我们看到你的这部影片获得了许多的纪录片资金支持。你是有制片人帮你负责提交这些申请吗？

Diem：我的制片公司Varan Vietnam是由一群独立电影人组成的机构。我的制片人，他们自己也是导演，也是我的老师。当我开始这个项目的时候，他们便加入作为制片人来帮我，是他们帮我申请那些资金支持的。

纪录公社：你们是如何使用所获得的资金支持，比如哪笔资金进来，你们可以做什么？

Diem：最开始我们非常幸运能够获得釜山国际电影节的资金支持，然后我们赢得了韩国DMZ的创投。我的制片人认为我们剪辑会需要很多的资金，还需要支付工作人员的工资。DMZ之后，我收到了IDFA Academy、Hot Docs、Sundance的邀请与支持。这是我第一次拍摄纪录长片，在抢婚之后，我还继续跟拍了Di一年，我不想将我的影片停留在抢婚，我想表达的是童年是如何消逝的。这些电影节和纪录片培训工作坊让我能够去表达自己的想法，去探讨，例如我从IDFA的剪辑导师Ollie Huddleston那里，收获了很多建议。

图片来源：IDFA

纪录公社：他们有建议你把抢婚作为影片的高潮吗？

Diem：我觉得抢婚是影片很重要的一部分。因为在你成长过程中，肯定会发生一些事情，让我们经历很丰富的情感波动，然后我们必须像成年人一样去思考。我认为抢婚迫使Di开始作为女人去思考，这是标志她童年结束非常重要的一个事件。

纪录公社：影片中所表现出的复杂性非常打动我，它表现出个人、现代和传统价值的冲撞。我不知道Di有没有意识到，她是被各种力量往不同方向拉拽的。那么影片对你和Di两人的关系有没有产生什么影响？

Diem：第一次抢婚的时候，我问Di的父母他们的想法，他们说不想让Di这么早结婚。但是当他们见到抢婚男孩家人的时候，他们说的方言，我听不懂他们在说什么，但是从他们的行为我能看出他们所做的与他们和我说的不同。那之后我开始不相信任何人，对Di也很生气，因为是她自己让自己处于这种困境之中，却只想逃避而不正视她的问题。我也对她的父母感到十分生气。Di也生她父母的气，因为她认为她的父母没有站在她那边，而是站在传统习俗那边。她也怪我没有去帮她。抢婚之后，我们的关系变得非常糟糕，我关掉相机，离开Di的家。六个月都没有再回去。之后我才再次回到Di家，和她还有她父母坐下来把事情说清楚。这段谈话我拍了，但是没有放在影片中。

Di与抢婚的男孩 © Varan Vietnam

纪录公社：你对影片的下一步计划是什么？有没有计划将影片用于女性相关问题的讨论。

Diem：是的，我热爱纪录片，因为我能够去倾听别人的观点。我想为孩子拍摄纪录片。我希望我们可以在越南开一个移动影院，也希望这部影片可以放映给孩子们看，给赫蒙族的孩子，还有世界上其它民族的孩子。在走完影展后，这部影片会回到越南，我们将开始影片在越南的发行。也许我们会和越南的一些组织和学校合作。

纪录公社：前面你有提到，你的制片人在资金申请等方面帮助你很多。你对影片和角色本身有很棒的直觉，而你的制片人的帮助也让你可以更加专注于内容本身。我们也注意到你成立了一个叫doc cicada的组织，为年轻的纪录片工作者举行培训工作坊。请问你们是如何组织这些培训工作坊的，你认为哪些培训内容可以更好地帮助到年轻的纪录片人？以及你如何看待越南的纪录片产业？

Diem：我想分享一个故事，两年前，我对提案和纪录片工作坊完全没有经验。我认为越南并没有真正的纪录片产业，越南国内没有支持纪录片电影人的基金，所以我们才必须向国外寻找相关的支持。我第一次参加韩国DMZ纪录片工作坊的时候，我和另外一个电影人朋友一起去的。我们在那里见到了很多电影人，感觉他们是有一个群体的。我感觉在越南，我们是没有这种群体的。我想也许两三年后，等我们有了更多电影拍摄制作经验之后，我们也可以从这些电影节、纪录工作坊学习到更多，然后将这些经验带回越南。我们会先做一些面向年轻电影创作者的小型工作坊，帮助他们写故事概述、提案等等。我们可以从小规模做起，这也是我们在河内成立doc cicada的原因。

纪录公社：这是一件很棒的事情，我们纪录公社也在尝试做类似的事情，希望你们能一切顺利。

Diem：谢谢！

《云雾中的孩子》主创团队

导演：Hà Lệ Diễm

制片人：Swann Dubus (Varan Vietnam)、Trần Phương Thả

摄影：Hà Lệ Diễm

剪辑：Swann Dubus

在旺第二次全家上门求亲那一段简直不敢看下去，强取豪夺式的带人，几位不知道是什么身份的女人紧紧围住一个十四岁的少女，近乎洗脑地告诉她：嫁给他吧，你会很幸福的。每个人都伪善地拉走琪的妈妈，用家族规矩威胁她，不允许她插手，实则所有人都站在男方。把琪从家里往外拖的那一段，琪绝望地哭喊：救救我吧。而所有人都插手站在旁边，以小孩自己做主的名义冷眼旁观。 太典了，男人可以不顾后果的酩酊大醉，因为没关系啊，出了事也是女人的问题，女人没有照顾好家庭，女人不够贤惠，女人不够有魅力。在酒桌上肆意讲好像只有他们能听懂的荤段子，也可以假装捆绑自己然后隐瞒自己想要卖女儿的真意。 一开始以为琪逃到学校里老师会袖手旁观的，但是老师真的很赞。她知道琪以后会经历什么，她已经尽最大的努力保护琪了，还有简，真的好好（哭），要不是她央求琪的妈妈救救她，琪真的会被他们带走。 最难过的是，她们看到了女性身处于这个社会的不利，但是她们却无能为力，甚至用法律都几乎不能改变这些结局。

这个纪录片，我没看完，因为看到其中一个女孩的命运……我按下暂停键去擦眼泪了……

我以为无所畏惧 可是我到底只是一个人 我就不叫她、她们

我看的那段故事，是一个容貌姣好，正直豆蔻年华的女孩。她叫琪。 镜头里的她，腼腆的她、大哭的她、微微笑的她、抽泣的她——都不过是一个、还在上初中的年龄、却被至亲以“传统节日”之名去嫁人（那个人还是她表哥）……

身边，明明全是她的至亲，可是她只能对着摄像机大哭“简，救救我”！ 她的父亲，在这个纪录片里，云淡风轻着说着“我老婆四点之后不能出门，她有次偷溜出门，我就绑她回来”，说完便像恶魔一样发笑……镜头一转，她妈妈默默擦着眼泪 没有说话……镜头再一转，她那个所谓要嫁的表哥，笑的傻乎乎的一个孩子，对着镜头说“我还是个孩子，我也不知道为什么要娶她……” 看到纪录片后面，我看着她好不容易喝下“断交酒”，被解酒烫的弯下腰地她却无比快活地跑开了，留着他表哥一脸茫然若失，我仔细想了想，这个男孩也是受害者，不过长大之后，“男孩”变成“男人”，继承了父权掌握一切的他，变成了“施害者”；

女孩最后说“我要读很多很多书，我要赚很多很多钱……” 可悲的是，琪通过纪录片的帮助逃过了14岁嫁给表哥的命运，但仍在高中辍学被迫嫁人，最后因难产而死……

可是，她本应该“读很多很多书，赚很多很多钱的” 我突然想起我的我奶奶 她是佛教的忠实信徒，我被她照顾的的时光里， 她跟我传授了很多关于佛学知识，我差点就信了……真的……直到自己被诈骗 我才发现善良这个词，其实也许并不是一个好的品德。

奶奶房间里那座佛像，什么经书，什么大悲咒，那句幼年回荡在耳边告诫我的话“说着什么一生做好人就会上天堂……什么坏人必须下地狱……从来就不存在

可

我看见的

是

地狱空荡荡 恶魔在人间.

对不起，写不下去了，哭去了……

虽然片中关于婚恋的部分呈现出来是很暴力的样子，但是在这个纪录片之外的地方，有些事情被文明的形式所掩盖。这也是我一次次警醒自己的地方，从这里挣扎出来，切记不要回头看。

看到评论说女孩最后依旧回去嫁人了，突然间清醒，原来有些东西以一种温柔和暗地里强制的形式在影响着自己，哪怕疯狂的看女性类的书籍，纪录片和电影，我也不能一下子就意识到我现在遇到的一切，做的很多选择都是和这些东西息息相关的。比如小时候和妈妈一起看的肥皂剧，长大了看的言情小说，上大学后父母开始提及结婚的事。刚毕业后周遭的同学就结婚生子，好朋友因为原生家庭的缘故，刚毕业就想着要和异地没见过多少次面的男朋友结婚一起幸福生活到老，因为考编没考上，周遭的长辈给他的建议是再考不上可以出去闯闯比如卖车这种，因为之前好朋友家亲戚的女儿因为卖车遇到了有钱的男人就嫁了。我知道有些事情是个人的选择，但是选择的原因不可能像看起来那么美好的样子。

我也来自一个小县城，因为家庭以及周遭环境的影响，我没那么容易一下子就走出来。因为在童年时自我意识过于强烈再加上有控制欲强的父母，虽然我受到打压，我变得非常奇怪，一边在反抗我的父母，可是因为力量太过弱小，不的不屈服，然后到最后听父母的话，这个过程很痛苦，我自杀了两次，我愚蠢的以为父母会变，可是我错了，我彻底毁了我自己。

现在，虽然我长大了，但是我却对自己很没有自信，我害怕做决定，害怕去陌生的地方，做事前总是用各种借口来阻碍自己，我期待着父母给我庇护，但是我没有意识到我真的真的可以自己做决定了，我不需要再听话了，那些一眼就可以看穿的对于女性的“温柔陷阱”，我应该要跳过去了。

风雨欲来前，迷雾笼罩墨绿色山坡，一树一石都很孤独。除此之外，只有一个女孩坐在巨石上。大雾越来越浓，逐渐将她吞噬，从此再也看不到任何人。

这是越南纪录片《迷雾中的孩子》开头的一幕。这个女孩，就是纪录片的主角——琪。她在这里，被14年的迷雾笼罩着，也被赫蒙族的幽暗婚俗笼罩着。“抢婚”，是长期以往赫蒙族女子“逃不过”的宿命

每到新年前夕，女孩被未来的丈夫“抢走”。女孩被抢走后，男方家人再到女方家协商彩礼。导演何黎艳在完全听不懂赫蒙族语言的情况下，跟拍了三年。

记录了琪从将“抢婚”当作一场女伴之间的游戏，到一次短暂的恋爱，最终经历如牲口一样被“抢”。

一段14岁般贪玩的爱情，却是一次性暴力。

镜头下，一组组矛盾跃然于眼前：游戏与现实、受害与施害、现代法律与落后民俗、个体觉醒与群体压迫。而这些矛盾，让琪经历了一场噩梦般的残酷成人礼。

01 游戏与现实

琪和女伴们做完农活后演起了过家家。用一颗颗豇豆籽儿模拟一杯杯酒，喝得“醉醺醺”后，开始“抢婚”。

琪扮演着新娘的姐姐，她拼命抓着“新娘”，恳求“男家”别抢。想必，如果琪当时赶上姐姐被抢走的时候，也会这么拼命拉住吧。

“抢婚”，赫蒙女孩们已经见怪不怪。

读高一的姐姐，在春节酒会上被悄无声息带走，这是琪第一次离抢婚这么近。谈到姐姐，琪斩钉截铁说：“我一定不会像她一样，她的童年就这样结束了。”

读高一的姐姐，在春节酒会上被悄无声息带走，这是琪第一次离抢婚这么近。谈到姐姐，琪斩钉截铁说：“我一定不会像她一样，她的童年就这样结束了。”

她抗拒抢婚，因为这会中断了青春，再也没有了学业、没有了玩、没有了谈恋爱。

10岁的女孩们在演“抢婚”时欢声笑语，她们总以为，自己能避开这个厄运。

02 受害变施害

在一场男权的婚俗败礼下，纪录片镜头中的女性，输出的伤害更显性。

她们默认女性只是留在家干活的免费劳动力。在自贱之下，赫蒙族女性没有意识到自己的权利，沦为了牺牲品。

后来，成为了这场性暴力的施害者之一。琪的母亲，就是其中一位。

影片中，琪母亲的角色是全剧中最立体的。矛盾、纠结、痛悔……，都从她的泪水、愤怒、沉默中渗出。

作为母亲，她痛斥女儿不该随意跟男人归家，并叮嘱她保持清醒穿好衣服。因为她害怕女儿的清白，被莫名其妙抢走，最终步她后尘嫁给一个家暴的酒鬼。

但作为这个家的女主人，她也在维护着这个体面。

在男家上门提亲时，她一边教丈夫如何要重彩礼。琪躲到学校请求老师庇护时，她责骂琪不应该听老师的话，因为“他们只是希望你完成学业，他们不关心你的未来”。

作为母亲，她对琪的爱是质朴的。她用染蓝的双手做农活守护女儿们的成长，希望琪能好好完成学业，也担心她因贪玩就“定了终身”。

作为赫蒙族女人，她也曾被“抢婚”习俗羞辱。在强大的束缚下，她也从受害者不自觉地成为了施害者。她担心族人的脸面，只能捂着胸口、眼睁睁地看着女儿像牲口一样被抬走，默默噤泪。

03 现代与传统

偏远的山区上，一栋水泥学校伫立在山坡上，是片中“现代”的意象。也是在这里，现代文明的种子播撒在学生心中，并轻悄悄开始发芽。

琪说，她希望多读书，将妈妈带出这个村庄看看。

当身穿现代服装的老师登门，向身穿传统民族服的父母们劝诫，法律与传统面对面碰撞。

可在偏远的山区上，与传统习俗相比，法律的准绳更为弱势。面对老师的到访做足表面功夫后，后续“抢婚”依旧。

但经过这一次，琪也意识到，法律是能保护她婚恋自由、帮助她逃脱传统陋习的武器。

04 个性觉醒与群体压迫

随着社交媒体的普及，年轻人有了新的方式与世界链接。虽然他们身处迷雾深山中，但早已远眺着更大的世界。

琪正是青春期懵懂的季节，她学会了化妆，并谈过恋爱。并笑称，她的愿望是“有很多个情人”。

恋爱自由的思想解放下，琪并没有像母辈一样，被传统哑忍的婚俗束缚。她比母亲更坚决、更直率。即使双方家人都劝她从了吧，她依然抗拒：“我不爱，你们都看不出来嘛！”

在影片的高潮，男方家里再次到琪家，并三人将她抬走。没有一人上前阻拦，琪只能边挣扎边呼叫导演来救她。

这次抢婚，是两代人之间的冲突。父辈对传统习俗的恪守，而后辈开始对恶俗陋习进行个人抗争。琪以一己之力去与抢婚者、沉默者对抗。

琪的坚决，让她喝下和平分手酒，这一次的抢婚终于告一段落。但能令抢婚者放手，原因或许是：他们害怕镜头把抢婚的恶公之于众？

琪像一把刀，将赫蒙的抢婚恶俗剖开了一个口，让恶臭的脓液慢慢流出。

影片的最后，又回到了那场浓雾。我们终于看懂了，为何这个小女孩从天真烂漫到忧戚满面。

在充满生机的山坡上，她会想起，那一个噩梦般的成人礼；她会反思，这场“不自愿”，真的只是她咎由自取吗？

她深深感到，一个人独自对抗的单薄无力，甚至是绝望悲哀。在迷雾中，她的未来又将如何？赫蒙族女人的未来，又将如何？

这部纪录片是我老姐推荐的，看得我太难受太难受了……作为一个男人，其实我很能够理解那种精虫上脑给人理智带来的冲击，要控制这种东西需要强大的道德感自我约束。然而，我想很多人都是难以做到的，所以这才导致会有出轨这种事，因为人就是动物，性欲是最原始的冲动。当到了可以“繁殖"的年纪，身体里的细胞就像一群魔鬼唆使着你赶紧去给爷繁衍后代！这是相当恐怖的事，仅仅贪图感官上的刺激，终究会使人失去应有的理智和同理心。我并不清楚女性这方面的情况，我也还没结婚，没有那种可以对此方面坦诚相待的人。 我也是农村人，尽管我们这还是比较倾向于大男子主义，但是就我个人所见并没有那种严重的压迫女性，但是！女孩子一定不要太软弱！假如你那个混蛋老公搞家暴，那你一定不要因为有了孩子而妥协！别问我为啥会这样说！因为我最亲的一个姨就是如此😭她性格太温和了，导致现在很受苦，我也特别讨厌那个姨丈！

离开象牙塔走进社会，了解到更多的"人类物种多样性"，有些甚至不配做人。人性太复杂太复杂太复杂了…我庆幸自己的父母关系良好，给了我和姐姐一个和睦温馨的家庭环境，更重要的是我温柔善良的老妈，我超强的同理心大概率就是她教导出来的。

啊，好累…那种有心无力的感觉。想帮助好多深处水深火热的人，却发现自己也只是一个普普通通的打工人。

啊，我也不知道自己叽里呱啦一堆啥，因为最后影片最后难幕强拉硬拽的强盗式结婚，还有小女孩的后续情况，让我相当窒息，我需要哔哔出来！！！

相当震撼，我们知道大千世界，但是却殊不知，在同一时间，不同的地点，那里的人过着你认为离谱荒谬的生活。像是虚构的夸张情节，但是真真实实存在。大二下学期最后一门英国文学结束的夜晚，我曾经认为痛苦的学习，却是拯救我于水火的武器。清醒着，冷静地面对这一世界的唯一方法。我好像懂得了为什么千年，世世代代都要启蒙都要用科学的理论知识来武装人民。血淋淋的生活，将我考前背的条条框框染红了。条条框框活了，救了我，救了大多数的我们。 我本来想写很多，但是又很无力，这个纪录片所给我的冲击与反思，是我近两年都未曾有过的。我庆幸自己学习的同时，也在惋惜自己只在学这些。太奇妙了，我在这一刻头脑风暴，想要文思泉涌，但是又在未来的某一刻沉迷于手机，像一坨无用的肉。 我现在搞不清自己在表达什么，可能只是被自己的所见所闻所震惊。琪先开始的拒绝，像老师求助，我看来再正常不过了，就是稀松平常的分手而已。母亲的态度也就是被根深蒂固的思想所束缚了而已啊。但是最后，琪被拖走，她被活生生地拖走了啊，像猪像待宰的羔羊。甚至她的求助，是向不属于她们国家民族的陌生人。让人沉默，说不出话，却又想上去动手打人，把琪拉回来。她才14岁啊，14岁啊。 零零碎碎写了我想说的吧，可能不止于此，真的不止，但是写不出，也没必要再去想了。 感想，还在学习的，清醒的自己。