三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们

深圳是怎样的地方，中国人一定比日本人清楚。

所谓的城市印象，也一定不是单凭类似“中国硅谷”的城市标签，或者房价均值、物价指数的某个数值来下结论。

只是，同样一座城市，要尊重不同国家纪录片中必定站在不同立场的事实。能明白欣欣向荣和遍地狼藉都不客观这个道理，也就对所谓的客观没有什么执念。

关于三和大神

所谓“三和大神”就是徘徊在三和人才市场周围的闲杂人等。

工作一天休息三天，领着日结工资却经常食不果腹、居无定所。自认为思想高度接近升天，将“吃喝不用”等同于“吃喝不用愁”，将“今天的钱今天花完，不用想明天”等同于“明天不用担心”，一周只工作2天是为潇洒，公园席地而睡是为自由。

关于廉价

何止深圳，哪个城市没有廉价劳动力市场呢。

廉价是个相对性词汇，一定要站在不廉价的视角去看才有触动。那些工资日结、毫无保障、技术含量低的工种既满足了特定年轻人群的愿望，又为雇佣者省去不必要的麻烦，可以说一切的窘境都是双方同时作用的结果。

相比年薪千万，你年薪百万不也显得废物么。

“曾经很有斗志，去年还剩一点点斗志，现在完全没有斗志。”

关于懒

其实大神们也十分清楚，一切就是因为懒。

懒也是个相对性形容词。

躺在某些固定单位混吃等死并且迟到早退动辄请假的高薪低能者也能算懒吧。因为地皮的时代属性被动成为坐拥亿万房产的包租侠也能算懒吧。

无论你做着怎样的工作，谁还没犯过懒。 所以其实不重要。

决定用结果推导过程，最后只能得出过程不重要的结论，还挺拧的。

关于可怜之人必有可恨之处

倘若随便下个结论，说可怜之人必有可恨之处，也不公平。

假设这些最底层的可怜虫真的可恨，那就让他们死好了。然后呢，倒数第二可怜的群体就不再有遮挡。再然后呢，继续消灭呗，总有一天就消灭到自己身上了。

你我都明白，要实现共同富裕，不能靠消灭不富裕的群体来完成，毕竟只是个段子，然而真正面对此情此景，又很容易没耐心地扔下一句，这些渣滓死掉算了。

说到底，我们只是不屑于，或者说没精力去管这些人的死活而已。

关于立场

所谓大神，究竟是先成大神，后修成佛系三观，还是先修成佛系三观，再升仙成大神呢。

站在大神的立场，若为自由故，衣食住行皆可抛。假设大神三观正、思路对，似乎也没有必要改变，幸福感本身就是基于自我的感受。假设不正不对，想不想改变事小，能不能改变事大，不想改变事小，想改变不能改变才会痛苦。

站在旁观者的立场，假设大神三观正、思路对，对于大神则无须可怜，更应该羡慕。假设不正不对，能不能改变别人事小，想不想改变别人事大。能改变别人事小，不能改变而想要改变别人才会痛苦。

有人说，倒不如剖析所谓的问题背后的更加深邃的贫富差距、阶级分化、主观能动、社会责任问题。

算了吧。不感兴趣，不敢兴趣。

关于人物

东东很单纯，陈勇很蠢，宋春江很可爱，刘镇很执着，邓大海很明白，陈用发很辛酸。

一切可怜被取笑，并不因为没有梦想。

懒不是原罪。穷才是。

“三和大神”是生活在深圳龙华新区三和人才市场附近的一些青年农民工，这个名称2015年左右开始在网络论坛上流传，2017年由于好几家新媒体的报道而进入人们视野，最近日本NHK电视台根据这些报道拍了一个纪录片，使这个群体再度成为热点话题。讽刺的是，最早对这一群体进行深入报道的是电子游戏类的媒体。

据报道，三和大神的特点是“身背债务、与家人绝少往来、终日在网吧里流连忘返甚至卖掉了身份证，只在逼不得已时应聘会展临时工、临时保安等日结的工作”，他们自己的口号是“日结一天玩三天”。由于工厂流水线上的工作既枯燥无聊又工资低廉，他们宁愿以隔三差五地打零工为生，并把自己的消费水平压到最低程度，比如住每晚15元的群租房床位，吃5元一碗的面，喝2元两升的瓶装水，上1元每小时的网吧，偶尔找30元一次的最便宜的妓女。

对于多数采取这种生活方式的年轻农民工来说，这只是暂时的过渡阶段，因为这种生活方式在经济上、身体上、精神上都是很难持续的，长期这样生活的结果只能是回乡、犯罪、疾病或死亡。一两百年前的白莲教、太平天国、义和团等等大规模群众暴动，基本成员就是这类被社会压榨到一无所有的年轻人。等级制的社会无时无刻不在创造出自己的掘墓人。

“三和大神”之所以成为热点话题，是因为这类人和这类生活方式的存在，似乎点到了当下年轻人普遍的痛处：工作的压榨，工资的窘迫，未来的迷茫。每个年轻人似乎都能从三和大神身上看到自己过去或未来的影子。

然而，不同阶层的年轻人，他们的个人命运实际上是有本质不同的。同为从农村进城的年轻人，还在上学或毕业不久的大学生也有不少人对未来感到迷茫，但他们至少可以找到一份有升职加薪前景的白领工作，或者是国企正式员工、政府公务员之类可以安安稳稳地“混吃等死”的铁饭碗，而农民工在制造业工厂或服务行业的工作既朝不保夕，又没有上升空间。同为自甘沦落、沉迷电子游戏的年轻人，城市土著青年也有不少这样的“蹲族”，八十年代城市待业青年的“葛优瘫”形象是他们的标准姿势，但他们至少还有自己的房子可以住，有的还可以啃老，而对于沦落到底层的青年农民工来说，不仅不能啃老，家中老人反而要依靠他们的收入。所以同样是打零工，三和大神把打零工得来的钱上网吧、租床位、买清汤面，而城市土著青年则把这些钱用来买装备、买点卡、上餐馆。同样是没有存款甚至还负债累累，他们和房奴、卡奴不同，消费水平和生活质量相差太多。

“三和大神”可以说是农民工阶层里的最底层。他们的人生不但没有出路，身后还是悬崖。三和大神的世界里充斥得最多的东西是绝望，而不是迷茫。他们已经度过了迷茫的阶段，放弃跳出火坑的希望了。贫穷限制了他们的想象力和行动力。

这个社会在压榨完他们的劳动力之后，还要剥夺掉他们心中残留的一点点希望。就像整天闭门不出的抑郁症患者，或者一百多年前聚集在烟馆抽大烟的穷人，在等级制社会的父权、资本、官僚、地主等重重压迫之下，处于弱势地位的群体中总会有一些不幸的个人，他们耗尽了本来就不充沛的精力，不再能应对这些压迫，从而进入了类似于动物冬眠的行为模式：减少活动，减少欲望，等待春天的来临。实际上，很多人熬不过寒冬的漫漫长夜。古人云，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

今天是QQ群某网友开玩笑似的推给我的，当我无意点开看过之后，却无法镇定了。因为其实我个人本身就是一名外地务工电子厂一线流水工。影片里的情景和人物其实无不统统都发生在我身边，同样我也是个年轻人，同样无奈迷茫，同样因为生活为了所谓的将来不得不怀着孤独寂寞的心情，不远千里万里从各自的家乡跑到全国各地的制造业电子厂。身心俱疲来到一个陌生的城市，想着靠自己的努力赚到属于自己的那份，想着未来可能会变好。然而更多的现实是，企业的无德，黑职介的欺骗，好不容易进入了一家电子厂，想着只要好好做事就可以，然而还有企业管理每天神经病发疯似的乱咬。很多在电子厂干久的人心里早就熟悉了这一切，他们都说那些电子厂一线管理者在这里干了那么久多少神经都有问题的。 就在这样一个无奈无助悲催寂寞的环境里，多少年轻人把自己的青春甚至把自己的身体都寄托到了打工赚钱。然而当我们这帮每天从早累到晚，几乎每天都会加班 每天在厂里12小时甚至更多的一线流水线打工者，在经历了各种身体透支精神压力之后，当到了发工资的那天，工资永远比企业许诺的少的少。这些就是中国血泪工厂的现实。企业的无德黑心总比你预料到的更甚，简单的讲，就是完全没有把人当人，仅仅作为一台机器一个人肉机器，就连小小的感冒发烧都需要在企业自有的医疗室花高价的诊疗费出示病历单之后才会被允许请假。你跟企业讲人情，企业跟你讲规定，他们不会管你一天会多累多辛苦，不会管你一天辛苦忍辱负重10小时连续不停的工作工资只有仅仅100块。各种罚各种高价的商品。呵呵呵，很多时候我身在其中，真的感觉到了无比的绝望，没有人来监管，没有人来关注这样一个为中国发展创造重大价值的底层劳工群体，中国的媒体每天都在歌颂，我们的社会，我们的媒体，我们的政府是瞎吗？没有，他们心知肚明，这么庞大的社会群体，我们的所谓工会又在做什么。仅仅是俩个多月的电子厂工作经历就让我感受到了这个社会的无法比拟的负能量，又有多少人多少年轻人多少打工者 一年又一年前赴后继的走上打工路。这样的企业环境这样的工资水平这样低的企业责任感，又伤了多少人的心。每年还会有多少人在电子厂因为极度的压迫走上不归路。这是他们不努力学习就该有的结果？这是他们为了维持生机就该受到的待遇？ 总之，我十分感谢一家异国媒体能够真实的记录到这一切真正发生的事情。

看的途中就喘不过气来，第一点是因为见了身边亲戚里太多这样的底层打工者，在大都市里挣扎，与一些片中被采访者的经历何其相似；第二点是因为看到了自己，因为绝望而懒惰，又因为懒惰而绝望，如此往复恶性循环。

第一点，关于亲戚里的大都市底层打工者。这里面有第一代打工者，他们在外十几年，在建筑工地下苦力，到现在挣了不少钱，在老家有两三套房，可在外依旧只能租房住，一家几口都住在一起，家中孩子（都90后）学历都不高，没上过大学，不存在阶层跨越。也有90后打工者，有的勤勤恳恳却在外被骗了10几万（整整一年的血汗钱），有的就像三和大神一样，因为残酷的现实，早早便没了梦想，在外待了几年之后回到内陆依旧混日子，还有的即将步他们后尘。说到这里，就想谈谈个人所理解的三和大神一族如此绝望的原因。首先，许多这些90后打工者的父母也是打工者，他们见到了自己父母的人生轨迹，没日没夜的劳作却没能带来好生活，为大都市奉献再多都永远只是个外来打工者，永远融入不了。因为没有希望，所以他们便开始堕落，沉迷网游，赌博，进行网贷，活一天是一天，睡大街，身份证都能以几十上百块的价钱卖掉。其次，他们不想被剥削但又只能被剥削。因为要吃饭，所以必须工作；而不想被剥削，所以要做日结族，工作条件不好直接走人，但是因为这样，他们也只能在温饱线挣扎，三和大神说几天不吃饭都是常事。三和大神们大多没学历，能做的工作基本是临时工，临时工没人权，加班时间长，工作环境差，累死累活都没人管，吃苦也拿不到钱，但要想活就只能认命被剥削。

第二点想到自己过去4个月丧尸般的生活，日复一日躺床上发呆，思考未来，然后绝望，然后无力，然后一天接着一天就过去了。

此外，我想问，当大量正处壮年的底层劳动者都遁入了暗黑世界，这个社会到底还有未来吗？

在看完这部纪录片后，不禁会想，拍这种影片，肯定是资本主义帝国故意来腐蚀我们建设社会主义美好家园的意志了！”三和大神“们之所以成为那样消极厌世，得过且过，纯粹是自作自受。这绝不能代表我国大部分努力奋斗的青年才俊们。 但造成这样的“大神”，真的只是个人的过错吗？“三和大神”们又真的只存在于三和人才市场吗？我想答案是否定的。 1.是什么造成了“三和大神”？ 在影片中，NHK首先说是因为学历低下，所以找不到什么好工作。做月结工作，不但工作时间又长又累，完全把人当机器。而且还会不断被黑心老板和中介骗，出现承诺与实际工作不符合，做了一个月后，发现到手工资已经被克扣的所剩无几。所以这些把他们逼向了选择日结工作，影片中的东东解释道，这可能是出于一种对自己的保护吧，把主动权留在自己手中，想走就走。这看似是有一点自私的行为，但催生他们这样做的原因，是在经历过无数次的欺骗后，唯一能获得安全感选择。 为什么他们会学历低下？影片中讲到，“三和大神”们大多是留守儿童，他们的父辈们疏忽了对他们的管教。而他们的祖辈们，文化水平大多都很低下，甚至是文盲，所以就算想管也力不从心，更何况大多数情况他们根本认识不到教育的重要性。对一个孩子来讲，让他克服家庭教育缺失的困难，克服环境与经济压力，自律自强的努力学习，不可否认是有人可以做到，但这对大部分孩子来讲是很困难的，甚至对成人来讲都是困难的。所以这样的教育模式下，“差生”出现的概率就大大增加。 为什么他们又会成为留守儿童呢？影片中有对第一代打工者的展现，他们勤勤恳恳，吃苦耐劳，可以说是他们的任劳任怨铸就了新中国的经济腾飞。但是他们却不能回到家乡去陪伴父母孩子，为什么？因为钱！家乡没有这样多的工作机会，没有这样高的工作报酬，为了养育家庭，外出务工也是他们唯一能做的选择。影片中还讲述了一位独臂早餐店主，他不可谓不努力，他的意志力是很多人学习的榜样，但是又如何呢？在孩子面临升学时，要么让她变成留守儿童，要么想办法支付高昂的私立学校学费。对他来讲，辛辛苦苦打拼十几年的深圳，只能是别人的城市。正如父辈们的努力没法改变他们的身份那样，他们的奋斗同样也无法改变子女的身份！曾经我们所批判的资本主义那一套，同样发生在了社会主义的中国。资本家不仅要让这一代人成为他们的奴隶，成为他们赚钱的机器。还要让他们的子女，世世代代的做他们的奴隶。 “三和大神”就是被这样一双双无形的手塑造而成。他们的“超脱”的背后，是一种挣扎过后无奈而绝望的选择。影片中他们自己也认识到，这样下去就“废”了，但他们为什么还是屈服于了生活？这是他们懦弱吗？我想，可能是无休无止、世代延续的挫折击碎了他们心中的梦想，让他们再也无力抗争。呵，这或许也是懦弱吧…… 2.三和人才市场的外的“大神” 除却“三和大神”的形成原因是因为找不到好工作外，我们还可以说他们是因为学识有限，不懂得开源节流，没有长远规划，才导致他们那样超脱生活。但坐在写字楼，具有高学历的工薪族们难道就不存在“三和大神”了吗？ 他们虽然外表光鲜亮丽，消费层级更高，但却同样是奉行“及时行乐”，赚多少花多少，甚至是今天花明天的钱，至于未来怎么样，大家不在乎。他们可能不称为“三和大神”，而被称为“佛系青年”或“隐形穷人”。大家为什么要变成这个样子？到底是什么让“佛系”思想如此风靡？是因为勤劳的父辈们，为青年人打下了较好的物质基础，以至于他们可以这样随心所欲吗？还是有什么样的原因，倒逼着青年人不得不选择这样“随缘”的生活方式？ 克里斯多夫·拉什在他的《自恋主义文化》中说道：“未来既然已经变得充满威胁、不可捉摸，那只有傻瓜才不会及时行乐”。随着中国经济的不断发展，生活成本也在不断的攀升。高昂的房价让他们望而却步，抚育子女的代价也让他们对婚姻避而远之。同时，整个社会又在不遗余力地渲染高品质生活，不断提醒年轻人，要过更精致的生活。“未来”在这样的背景下，变的不再重要。通过消费让当下的生活更加的幸福，就变成了一种重要的心理补偿机制。那至于老了怎么办？可能就如同“三和大神”讲的那样，死了呗！ 诚然，幸福的生活是需要努力追求的，没有错。但是努力过后，让人只感到绝望，那我想，这个社会一定是有问题的！ 马克思当年提出了共产主义，想让所有人生活在一个没有没有阶级，没有剥削，所有人可以各尽所能，各取所需的社会。提出之后，一度受到了当年被剥削、被压迫的无产阶级拥泵与追捧。这也是当年我们国家的立国之本，为人民描绘了一幅无比美好的共产主义生活图景。所以，现在我们又能怎么样呢？只有继续选择相信，见面说上一句：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 不忘初心，牢记使命！

因为事隔多年，记忆并不是很清晰，对当时的事物，深圳龙华对我来说只是个过站，体验过当大神，却没有成为过真正的大神。

初到龙华时候，是混迹在龙华汽车站这一带的旅馆，50，60块一晚的旅馆（深圳小旅馆要比东莞贵），找工作的地点一般也是龙华汽车站这边的人才市场（忘了叫什么了），曾经被骗办过年卡，说什么一年内免费给你工作，也差点进了一个有名的三班倒黑厂，跟着中介过去，他的面包车至少搭了14个人，严重超载。在厂门口下车休息时候，中介开始吹水，说自已有两个老婆，一个在河南农村看家做家务，一个是女大学生帮他看工厂管理。一群小鸡路过的时候，这个河南人中介随手就捉了一只扔进他的面包车，说今晚上又可以煲鸡烫了（这里没有地域黑的意思，我绝对是陈述此人而已）。我还跟同伴说，此人家境这么可以还去偷人家的鸡吃。面试过了，还要通知过三四天才能上班，当时几乎粮绝，所以并决定不去这里打工了。于是，人生中第一次来到了龙华三和人才市场中心，当时的龙华三和，可以用人声鼎沸来形容，找工作人员的天堂，感觉是个非常庞大的群体，那里都挤满了人。顺便说一下，那个时候并没有什么三和大神的说法，这个词汇是后来才出现的。

在三和的时候，住的是25元的单间房，其简陋与狭小并不用我多说，唯一的好处可能是有独立卫生间。因为那几天是龙华富士康大招工的时期，所以并没有在三和呆上多久，可能就是一天半，就跟着大部队进了龙华富士康，传说中十几万人的大工厂，规模也确实庞大，一个门口就占了人家整条街，厂里面直行两个门口也要半个小时以上，更别说在工厂外面绕上一圈要花多少时间了。刚住进富士康第一个晚上，就听说自已这栋宿舍旁边前两天就有个男的跳楼死了。因为富士康的宿舍阳台窗户都是铁丝网围着的，但是那个人是把铁丝网剪了个大洞钻出去的，这是怀着必死的决心呀。果不其然，才第二天下班出大门口，就看到其亲属之类的拉白横幅要问富士康讨赔偿，我刚想拿出手机拍，就被同伴说不要惹事，就避着走开了。第三天我和同伴也离职了，他去了东莞，而我在其它地方旅店呆了几天后又重新回到了三和。

这次回到三和，才彻底开始了我的大神之旅，被路边拉客的旅馆大妈拉进了十块钱一个晚上的床铺，去到时候那个房间已经住了十一个人左右，有的人大约一个多月了，也有的是这两天才住进的，低廉的住宿费，是求职者找工作最好的港湾，可以对下一步更精打细算。三和这带基本上是清一色的男人，以前零几年的时候这里还没这么混乱的时候，住的基本上是年轻打工仔打工妹，后来已经不会有妹子会来这里住宿了，这里正式成为了男人的地盘。一到晚上，龙华公园，三和市场那些楼梯都是睡满了地铺的人，远远比那些视频拍的壮观和震憾，那个时期真是龙华三和最鼎盛时期。随便说一下，那个龙华公园的那些卖花小女孩，她们一看到你就会缠上你，拉着你不让你走，逼你买花，遇上她们完全不用客气，能吓就吓，说要报警，不行就稍微打一下吧，那些小女孩基本上是被团体控制的或者是她们父母让她们这样做的，能脱身是最好的，因为你并不知道你下一步会遇上什么。

三和的生活很安逸，而且低消费和没人管，所以很多人沉溺在此，但是大多数人只是当这里是个临时靠板，来一两天就会做临时工日结，这里说的日结很多并不是说只做一天，而是按日算工资，做一个十五天至一个月的长临时工，当然你想做下去也可以一直做。像后面他们说的，做一天玩三天的那种日结，其实是不多的，太多数是搬运工，装货下货，还有酒店传菜之类的（这个他们说很累的）。我在三和的时候，也去过旁边要上楼的那个人才市场找过工作，门票要十块钱，那个时候华为招聘很热门，招工人都是要学历的，好多岗位还要对专业，只要到那个时候就会发现在中国找工作的人是那么那么的多。一块钱一小时网费，五块钱通宵，当时全行网吧也都是这个价，我会在下午的时候去玩玩实况足球，看看电影，旁边全都是一直睡觉的人，不知道是睡晚上的觉还是白天的觉。人才市场那边有很多残疾人摆残棋局，骗路过的人，只要一直在旁边看就会发现真的有很多托，他们会故意表演赢钱，而当地的城管保安警察真的是不会管理这一带的，只是偶尔会例行公事叫几个人回去调查，而我人生中第一次进派出所还就是因为在街上闲逛就被带回去了，查了身份证才放我出去。

最后说说我住宿的那些人才，用周某的话来说，就是个个说话又好听，个个都厉害。有的说自已曾经几十万身家，败完了输光了，有的则是真正的三和大神在这段已经混迹两年，但更多的只是过客。胖A在来三和之前是个小区保安，那也不知道是他第几份工作了，他也进去过龙华富士康干过门检不久也出来了。他吹嘘他的床史，说广东女孩都是叫他干屁眼的，事后就叫他滚，从而得出结论广东女孩喜欢男的干屁眼，但是我一直想反反驳，你怎么知道人家是广东本地人。胖B则是广西人，一个曾经的厨师，现在都是做日结工，做一天玩一天，不接受长期临时工。有一天，他用20块钱就买了一张身份证，他说有人卖的，他就买了，20块钱买了又不吃亏。他还说在海新信那一带， 有人招聘去打架的，招100人200人这样子，就是说做个样子那种不是真打，每个人50块，然后会发铁管给他们，说是去吓吓人而已。他对我们说，这种千万不能去。高C也是这两天住进来的，他刚从一个厂里出来，他和我一起去找了两天工作，他说他有孩子老婆等着他的钱，所以他是有什么能干就会去干，第三天他就跟着中介进厂了。其它的很多人有混混有大学生，大家同处一屋下，都特别友好。随着旧人走新人进，我要呆到第七天后就离开了，又回到了东莞，然后在第二年彻底结束了漂泊打工的生涯。

红灯区不怎么关心，也不知道红姐，因为三和对我来说，只是一个求职者暂时定居的地方。但是在各大旅店网吧之间是真的站街女，而且年纪不大，不过我这一辈子也不会进去的。总结一句，那个时候的龙华三和对于低层求职者来说，是天堂也是地狱。

PS：想加点内容，一旦打开便无法关掉回忆。纪录片里的三和其实已经是很冷清了，看看里面的青年都在打王者荣耀就知道应该是这两年的三和，上网搜了下三和近两年整治整顿很严了，所以看到的人其实廖寥无几了，包括就算是网吧也没有通宵达旦玩的热火朝天那种场景了，必竟现在的手机是万能的，手机游戏就可以让你玩上一天。

在三和的时候见过一次抢劫和一次偷盗，都是在三和市场附近。在十字路口旁边的小店吃快餐的时候，旁边一位四十岁的大叔突然惊呼自已的包不见闻了，里面有自已的毕业证学位证之类的，然后店老板和其它食客也纷纷目视，叫他去报警，他说东西就放在餐桌上，只是转眼十几秒时间就不见了，可见惯贼的威力。抢劫那次，我和高C从龙华图书馆看书回来，在路上见一男的向我们方向跑过来，等他跑过我们这边了，我们才发现后面跟着一位保安衣服的人在追他，就是低着头追没有吭声，在最后面是一位女子，她在喊捉贼呀，我们才明白是怎么回事。但那个时候那贼已经跑远了，而那个微胖的保安根本跑不动，是不可能追上的。这时候高C跟我说，要是他们早点喊就好了，在经过的时候我们就可以拖住这个贼不让他走。宿舍里也大概有三四个人是有案底的，这其实也很正常，一般井水不犯河水，一眼看上去不好讲话的人，就少理为妙。毛巾不见过一次，牙膏也被别人挤过，在外多年这些都是微不足道的小事。瘦D因为付不起十块钱过宿费，就被房东赶走了，虽然他一直打赖，但是经验的房东不会吃这一餐。相比较之后网上出现三和大神这种称呼的那些名人，我更佩服的是一位神人，一天吃一个五毛钱的绿豆饼和一瓶水，然后就在龙华公园过一天了，在三和这种地方这种人简直就是大家崇拜的偶象。

鸡汤之所以令人讨厌，不是人不应该努力，而是不应该将人生所有的不幸都归结为不努力上。鸡汤的假设性前提是，人只要努力就什么都可以实现，而之所以没有实现，原因只能是你还没有足够地努力。可是我们知道，“足够”这个词不是一个准确的评价保准，什么才是足够，努力到什么程度才叫足够，根本没有一个可靠的标准，所以大家只能根据结果来看：你成功了，那你就是足够努力了，你没有成功，那你就没有足够的努力。

可是任何一个理性的人都知道，成功的因素很多很多，努力绝不是其中最重要的一个。如果不考虑涉及成功的其他的更为重要的因素，单单地将努力单独拎出来说事儿，这不只是坏，而且还很愚蠢。鸡汤简单将成功与否归结为个人努不努力，这是把世界简单化了。世界不是比拼个人努力程度的竞赛场，不是你比别人努力十倍，你就会获得比别人多十倍的收获，不是这样的，更多的时候是你努力十倍你连一倍的收获都得不到。片面强调个人的努力，是忽略了世界的复杂性。努力很重要，但也没有重要到能无视其他因素的地步。

很多人的贫穷和与贫穷相伴而生的失败，并非个人不努力的结果，很多情况下它更像是一个结构性不公平所引发的连带效应。如果说成功意味着财富和机会的话，那么流窜在三和人才市场的广大青年则彻彻底底是一群失败者：贫困，没有出路，甚至连希望都没有。你很难用鸡汤文里的那一套东西来指责他们不努力，从某种角度上来说，你根本不能用努力或者不努力来形容他们。努力是要能预期到好的结果，或者至少有好的结果的可能性，但这帮人就连这种可能性都没有了。他们屡试屡败，不是被骗就是被剥削，一切努力换来的不是生活的向好，而往往是更深的绝境或者死胡同，他们就像是被命运斩断旅路途的流亡者，没有道路，唯有漂流。

前一段有个词非常流行，叫“人口红利”。多年以来，我们一直搞计划生育，小学中学的课本里都说计划生育是我们的一项基本国策，所以就在脑中很自然地觉得，在中国人多是负担。所以当第一次听到“人口红利”的时候，方才意识到，奥，原来人多还是有好处的。政府说“人口红利没了”，合着怎么多年来，经济发展靠的还是人多，可既然靠的是人多，那干嘛还说人多不好呢？

最近这两年，因“人口红利没了”的缘故，所以又放开了二胎，由原来的只允许在合适的时间生一胎，现在变为鼓励大家都生二胎。听说有的地方在新婚夫妇登记结婚或者第一个孩子上户口的时候要先交几千块钱，以后生了二胎，这钱还还给你，如果没生，这钱就不换了。听到这个我忍不住想，当年因为生了二胎而被掀了屋顶的人，现在看到别人因不生二胎而被罚了钱，会不会有仿佛走错了人间的感觉呢？

生与不生，这背后有一套非常强硬的逻辑，就是人是我的工具，我需要的时候就多生，我不需要的时候就少生，人是为某个别的宏大的目标服务的，这个目标被修饰为正义，其他一切与此目标不相符的当然就是不正义。三和人才市场的广大青年在某种程度时就是中国——人为工具——这一逻辑的最突出的体现。没有经历或见证过哪些支起“人口红利”的人群的生存状况的人很难理解“人口红利”背后所隐藏的心酸和暴力，大家可还记得农民工工资的拖欠问题才解决几年？

90年代初中国制造业崛起，由此带动了整个内陆中国的农民工打工热潮，这群人背着麻袋来到城市中，干最苦最累的活，拿的却是最少的钱，而且没有社保没有医保甚至没有工伤赔偿，连能不能要回来工资都成问题，所以前几年央视春晚才不断有农民工讨要工资的节目。为什么会有这类节目？因为这种现象普遍，而且刚刚得到解决，所以说中国农民工群体在长达二十多年的时间里干活是没有工资的。他们将青春和力量贡献给了祖国和城市，可祖国和城市回报给他们的却是满是疾病的身体和衰落的乡村。农民工的故乡，中国农村的衰落与农村青壮年劳动力资源的流逝有莫大关系，他们离开乡村前往城市，本以为在城市中能谋得立锥之地，最后却发现连小孩上学这事儿都办不到，失望，痛心，无可奈何。

提到中国制造，我们总是联想那些天大的工程，那些瞩目的成就，那些庞大雄厚的企业，没有人会想到富士康流水线上的工人和建筑工地日夜赶工的泥瓦匠，其实中国制造业之所以能走出国门，与他们的辛苦劳动密不可分，而且他们的劳动遭到政府和企业的联合压榨。政府亲资本，为招商引资，压低地价并承诺提供廉价劳动力，企业为保证出口优势，在技术比不上人家的情况下只能靠压低成本来以降低价格保证优势，压低成本最简单的办法就是提供劳动时间降低劳动者工资，而政府对这种侵害劳动者的行为采取的是默认的姿态。中国制造业闻名于世界，可中国劳动者的生存状况却仍不见改善，前两年，欧盟、美国和日本相继宣布不承认中国市场的地位，原因之一是中国加入WTO十五年，还未落实双休日和有偿加班制度，为什么没实现，因为中国制造就是从这儿来的，不压榨工人它就成不了中国制造。

三和人才市场的青年们大多是90年左右的一代，那是中国第一代留守儿童，父母外出打工，孩子留在家里由祖父母或外祖父母照顾，从教育到生活到成长，他们都没有得到良好的引导和抚育。这群人很多的确没什么学历或者技术专长，可这不能仅仅怪他们，也不能怪他们的父母，这是个结构性的问题，急剧发展中的整个中国社会出了问题，只不过由他们来承担罢了。

其实想想我们自己又何尝有资格去同情他们，我们与他们虽处在不同的地域，却在同一个困境中。北上广深那些受过教育的有知识有文化的青年，他们的生活又何尝比三和大神们好到哪里去了？每天着急把火地工作，生活不也是没有丝毫保证吗？前段日子北京不是有个高级白领发微博抱怨说，身价千万，可家里人生了病照样得砸锅卖铁。如果不是时刻生活在危机边缘，何至于此？都市奋斗青年与三和大神唯一的区别就是，三和大神已不再相信希望，都市青年们正在怀疑的路上。

我们的GDP已是世界老二，这赤裸裸的老二青筋毕露，显得格外难堪而丑陋，等到哪一天我们终于开始关注民生，开始在意自己的人民是否过得满意，政策和制度的关怀能够到达社会中的每一个人的时候，等到那时候，我们才能说，奥，这老二果然不错。

BY 湘川

2018/6/18

NHK作为一家持续关注中国社会的日本媒体，片子拍得虽不敢说多有深度，但的确是挖掘到了“三和大神”这一群体背后折射出的诸多社会问题：第二代农民工在阶级固化与贫富差距面前的无能为力甚至自甘堕落，改革开放数十年后逐渐被透支干净的人口福利，政府在底层劳动者基本权益保障、网络违法违规行为治理、城市流动人口管理方面的滞后与不作为。

狭义上“三和大神”的主体构成是第一代农民工进城打工后留下的留守儿童，他们多出生于九十年代以后，因着互联网得以较之父辈有了更广阔的视野，但却因为国内城乡差距的日渐加大没有得到与这种视野相匹配的教育资源，当他们沿着父辈的足迹来到城市，发现他们已无法像父辈那样“逆来顺受”的进行日常劳动，他们同样渴望拥有正常人所应该享有的自由与权利，梦想与能力的不匹配最终将他们的理想和追求吞噬干净，造就了一个个信奉及时行乐信条的“大神”。

“三和大神”这一现象之所以能够在今日引发共鸣，很大程度上是因为这种现象已经不仅仅局限在二代农民工这一群体中，佛系、草食、低欲望社会其实是“大神”进入中产阶层后更体面更具欺骗性的表现形式，但究其本质，它们都是对社会固化后一种消极无声的反抗。