朝鲜驱魔师

《朝鲜驱魔师》是继《釜山行》《王国》之后，又一部丧尸题材力作。看来韩国在丧尸这个题材尝到了甜头，越走越深（也可能走偏了）。

编剧心里想，东西合并驱魔大法，一部剧里能看到行尸走肉、邪恶力量、王国、鬼客的身影，以1抵4，还有什么好吐槽的，观众应该直呼赚到了。

是的，真的赚到了。

在看到西方驱魔师拿着十字架摁在朝鲜丧尸头上念咒语，那种震惊感受，不亚于看到中国道士拿着八卦镜对着西方行尸走肉的丧尸怼脸照。

回到本剧来。梳理一下剧情脉络。

故事设定在古代朝鲜。开篇太宗（王）就大开杀戒，杀完丧尸后，因幻觉目睹先父附身百姓嘲笑自己，他就把百姓也杀光了，尸横遍野。然后时间来到了10年后。太宗有三个儿子，让宁（大儿子）忠宁（三儿子）江宁（小儿子）。大儿子沉迷酒色，但是迷恋权力，后期宫斗大戏的核心人物。三儿子（男主）天真善良，遇见西方驱魔师，后期大概率会从小白进化为超神老法师，同时也是宫斗大戏的另一核心人物。小儿子比较悲催，一上场操作就被丧尸所伤，直接锁入冷库...从开篇的剧情来看，后期剧情会围绕太宗和两个儿子忠宁、让宁之间错综复杂的欲望和权力之争。同时融入东方丧尸和西方驱魔的元素。

心有恶魔的太宗，大开杀戒屠杀无辜百姓

回到标题引申的问题：为什么前几年让人大呼过瘾的丧尸题材、在这部野心勃勃的新剧面前失灵了，豆瓣开分仅有5分，让人大跌眼镜。集中的两个槽点有：

槽点1:西方驱魔+东方丧尸的大杂烩？

朝鲜丧尸被众人压在桌子上，西方神父拿着十字架摁着丧尸的头，念念叨叨天主的驱魔语。相信看到这一幕的观众都差点笑出声。wtf，且不说西方驱魔术对亚洲丧尸是否有效，这丧尸能听得懂神父在叨唠啥吗？你们难道就没有语言沟通障碍吗？还有后面层出不穷的风之恶魔、生尸、换身体、十字架、青铜镜，丧尸爬墙，只能说，编剧在下一盘很大的棋。祝福。

槽点2:抄袭中国的服饰、皮蛋、月饼和酒？

鉴于中韩紧张的“版权之争”关系，当驱魔巫女身着疑似中国服饰、当桌面上出现疑似中国皮蛋、月饼和酒，不说了，直接减2分。丧尸给你们OK，但要敢说服饰、皮蛋、月饼、酒是你们的，门都没有！再说，中国僵尸历史比你们朝鲜丧尸文化还更源远流长呢！（虽然这个没什么好争）

中国皮蛋、月饼和酒

除去槽点，回到本剧，其实还有很多疑点，我们逐一分析：

1.神父提到的“风之恶魔，恶魔的首领”到底是什么？

2.小儿子被鬼王附体？

3.西方驱魔术到底有没有用？

4.生尸怕什么？

5.生尸爆发的源头？

6.太宗（王）的心魔到底是什么？

1/2：关于恶魔的首领，在第1集的01:08:48，神父提到“阿扎赛尔”是这么描述的：阿扎赛尔是被称为风之恶魔的西方恶魔首领。而在第2集开头，太宗命人以青铜镜照射恶魔，恶魔狂言自己是不灭之身，太宗斩杀恶魔后，漫天恶虫从尸体飞出。剧里提到，恶魔除了死人也能支配活人。恶魔何去何从，是否附体在小儿子江宁身上，第2集结尾，太宗命人以青铜镜照射小儿子，恶魔大boss是否现身？

太宗命人抬出青铜镜照射小儿子

3.在第1集结尾，西方神父给生尸驱魔，一阵猛风呼啸，生尸七窍流血，似乎真的将魔鬼驱除。但是我们也看到，当生尸抓住神父的脖子举起时，神父念叨咒语，丝毫没用。所以关于西方驱魔术的力量，还有待进一步的考察。

西方神父驱魔

4.生尸怕什么。剧中的生尸跑得快、能持剑杀人、能爬墙，简直是丧尸界的扛把子。除了神父的驱魔，直接爆头，是最有效的办法。另外在第2集结尾提到，青铜镜里封印了很多生尸，关于青铜镜的秘密，也有待进一步的揭秘。

中枢副使的儿媳妇，生尸界的“贞子”

5/6：太宗（王）的心魔和生尸的来源紧密相连。第2集讲到，生尸从太上王时期就有了，传闻召唤那个生尸的人，就是太上王殿下和主上殿下（好大好久的瓜，期待）。

更多疑点、分析、剧情后续补充。

围绕着太宗的心魔、大儿子三儿子的权力之争、小儿子的成魔之路，无数的瓜、无数的埋伏，对于这个开篇惨遭滑铁卢的丧尸题材剧来说，是一个难度不小的考验（最好是给我一五一十的圆清楚！）

另外关于本剧的深度，无论是釜山行和王国，抛开表层丧尸的包装，实质内核是探讨人性。如果本剧流于权谋之争的俗套伎俩，那后续也GG了。

最后附上一直被冰冻的小儿子，没人觉得很可怜吗！救救孩子，给孩子穿件衣服吧！

winter is coming

作为一个丧尸片的资深老粉，

年前就盼着这部剧，

当时看完预告片虽然觉得精彩，

但是心里就有点感觉不妙，

毕竟宗教题材，

我实在想象不到宗教和丧尸能扯上关系

当然也有成功的例子

《死亡录像》系列

这是我唯一觉得宗教和丧尸的完美结合

但是看完第一集只能说不伦不类，

哪怕弄一个佛教，

我觉得都更能说的过去

比如地狱恶鬼肆虐人间这类的

在朝鲜用十字架制度僵尸，

这种感觉就是一个词语

别扭

第一集看的想弃

毕竟等了这么久

在看个几集回来评论

目前看完第二集

万幸整体没有垃到底

有渐入佳境的趋势

虽然人设剧本依旧是硬伤

不过第二集下来

算是一部诚意满满的丧尸剧了

希望能低开高走

可能因为我本人信佛不信耶稣，所以，当看到一个洋人手蘸圣水点在一个亚洲丧尸额头上时，我感到异常滑稽，真的太违和了。 跟《王国》比的话，整体服化道质感略差；血腥程度相当(不考虑打马赛克的情况下）；选角的话一般般，愣是找不出一个像朱智勋那样能独挑大梁的男主；配乐方面, 有些乱，特别是首集那几处生硬的笑点，配得太尬了；动作场面，目前还不好说，首集内容有限，我心心念念的“人尸大战”还没上演，后期再观望吧…… 最后，如题， 最不舒服的还是西方驱魔的设定。一个东方的奇幻故事为什么一定要有来自西方的加持呢？？斩首就能解决的事儿，非要不远万里搬个神父来朝鲜念经感化……唉，就看编剧之后的故事怎么自己圆下去了……

严格说我没看预告 我是被华丽丽的封面和神秘感爆棚的剧名吸引进来的 好吧这个剧有着比较新颖的设定是驱魔驱魔驱魔重要的事情说三遍 这两年 王国和釜山行俩爆款给韩国电影电视都带来了丧尸红利 但这部剧剑走偏锋 同样是古代 但编剧说我不打丧尸了 我给你们换换口味 我们来个驱魔 没准儿是新爆款呢 然而第一集看一半就有扑街的苗头 江宁大君 这么cute这么俊的少年 出场粉粉嫩嫩的 没想到却被导演强行nt 我数了一下 两个太监两个护卫四个丫鬟 加无数观众的智商就被江宁大君呆呆的杵在那摩擦完了 一个国家的王子 就算不是储君 应该也具备起码的胆识和处变不惊吧 硬生生送了八个人头 他才想起踉踉跄跄跑路 虽然没几步就摔了 对 有人抱不平说 毕竟是小孩子人家会害怕嘛巴拉巴拉 但这个不属于合情合理的范畴 正常逻辑是 身边人在s了几个以后 就该逃命 然后脚力不行或者踉跄摔倒被抓伤 这才是不把观众当🐷的合理剧情 王这么厉害 s伐果决 生的儿子却一个比一个蠢 最后十几分钟出来的小分队拯救了这部剧 不至于全员拉垮 本来打算弃剧的我又燃起想追的小火苗 看接下来的剧情走向吧 然后 我也是仅代表个人看法 不喜勿喷 如果你非要杠 就是你对

首先这剧是SBS自己拍的，和网飞没关系。

网飞的剧不能说有质量保证，但起码叙事节奏很快餐。这剧里第一集用一个小时讲“朝鲜最高层勾结西方势力，此事或和十几年前的活尸案有关”。看完第一集你甚至不知道谁是男一女一。

其次谤法讲的是法师斗争，王国讲丧尸+王权，朝鲜驱魔师讲魔鬼+丧尸+国政。后者唯一的亮点就是，朝鲜高层从西方带来能吸血的传染性丧尸（活尸）。

混合题材能不能讲好真的见仁见智。

三倍速看，我给6分。

韩剧真是“丧尸围城”不可自拔了！

虽然以前就有丧尸影视作品，但是真正火爆还是由电影《釜山行》带来的，接着电视剧《王国》接力，以东方古装丧尸的创新将丧尸题材推向新高度。

于是这个热门题材一下子被资本跟风，也成为口碑断裂的转折点。《釜山行2》迅速打脸，口碑暴跌，《活着》虽有大咖（刘亚仁与朴信惠）坐镇也掩盖不了烂片气质。

丧尸剧蜂拥而至，观众都有审美疲劳了。尤其珠玉在前，《王国》通过宫斗与打丧尸，融合悬疑与惊悚元素，短小精悍地上演了一段惊心动魄的奇幻之旅。

那么，《朝鲜驱魔师》该怎么出奇制胜？

可是刚一开播，就陷入了抄袭风波。

服装造型直接抄袭鞠婧祎？对比照看着确实一毛一样。

又有人说月饼和皮蛋也抄袭中国传统美食。不过那时候朝鲜是明朝属国，大君用明朝赏赐的食物招待驱魔师，很符合身份地位，抄袭这一点还真扯不上。

抛开这些之外，单是剧情就没能走出《王国》的设定，更没有达到《王国》用镜头挑战观众神经的高度。

简单来说，就是李氏朝鲜第三代王时期，国家就有不死僵尸（剧中称为生尸），他们吸人血，被咬之人也会变成丧尸。

太平了十年后，丧尸竟然在都城出现了。太宗派三儿子忠宁前去请西域驱魔师，大儿子让宁驻守都城。

殊不知最小的儿子竟然被丧尸攻击，即将异变。而都城中出现的丧尸，竟是世子亲信所为，他们制造混乱，从而让宁从中获利取得太宗欢心，顺利登上王位。

可以见到编剧导演都在努力与《王国》做出差异化。

最大的区别就是这里的丧尸其实就是西方恶灵——阿扎赛尔兵士，他们有一个魁首，魁首可以操控活人死人。魁首通过吸取活人血液得以重生并需要寄居在人身上。

被丧尸咬了之后受伤程度相对较轻的可以通过驱魔恢复，但是程度过重的就无法救治。丧尸们的血液是蓝色的，这与西方吸血鬼或恶灵是一样的设定。

而厉害的恶灵被封印在青铜镜内，以青铜镜照射恶灵便会露出真身。

宫斗上也有不同。《王国》是外戚掌权，这部剧里则是王室父子手足之争。

太宗是杀死自己兄弟上位的，出现幻觉时太上王说他的子孙也会如此，已经暗示手足之争。而世子一直妒忌父亲疼惜忠宁，得知丧尸与父亲有关时他说要查明真相并治罪，也直接点出他与父亲即将敌对的局面。

但是无论如何制造不同，细节上立刻暴露出短板。一句“砍断它们的脖子”让人梦回《王国》，丧尸们断了脖子才无法动弹彻底死亡，这熟悉的配方，确定不是隔壁的翻版？

虽然宫斗变成了手足之争甚至父子之争，但依然是宫斗。

宫斗+丧尸，这不是《王国》完美复刻是什么？

剧情雷同也就算了，就当是看了一部加长版的《王国》。

可是毁就毁在剧集拖沓毫无共情之处。

开篇是太宗带领军队大战丧尸，战后出现幻觉将幸存百姓全部杀死。朝鲜处于生死存亡之际，观众却感受不到这份紧张感，大量的血腥暴力场面也让人无法感受到惊悚刺激感，太宗胜败与否都无法跟观众共情，因为角色没有立住，前后没有语境合理地交代。过渡到10年后，更加弱化角色与观众之间的联系，我们知道他一定会活下来，开头那段如此血腥的打斗场面失去了应有的作用。

丧尸进入城内，世子失守却一副大义凛然的态度，他此前不知道丧尸的存在也不知道需要砍头才能让丧尸死亡，得知是亲信将丧尸放入城内，他的反应是剿灭丧尸，却丝毫没怪罪始作俑者。就像一个被推着走的工具人，无需思考，一切以推动剧情为己任。

反观《王国》，李苍置身于普通民众之中，一同成为丧尸追逐食之的对象，瞬间就将观众带入他的命运。而这部剧里面，主角团是居高临下的，他们有办法对付丧尸，驱魔+砍头+青铜镜三合一，无论丧尸多强大，牺牲的也只是贱民，这样的设定直接在角色与观众之间竖起一道高墙，无法产生同理心。

宫斗看似复杂，其实显得小儿科，角色不立体，大哥沉迷酒色贪恋权势，三弟诚恳心系百姓，一开篇就已黑白分明，毫无悬念，观众彻底失去探索欲。

剧中还有很多不必要的桥段，比如硬凹幽默感，翻译家戏份比神父还多，get不到笑点。四党派的出现似乎在埋江湖恩怨的梗，可与主线剧情并无多大关联，反而削弱整体的紧凑性。

故事没有新意，细节经不起推敲，角色没有共情，拖沓注水，跟《王国》相比显然是望尘莫及。

还是耐心地等待《王国3》吧。

王国 甜蜜，还有这个我都挺喜欢的。

华夏元素多，看着挺亲切不知道为什么人家韩国人骂卖国，这边也跟着不自信的骂。

老美一个大拇指，说一句一句普通话，我们某些人就能原地gc。

美剧出现个黄种人，这边也gc，要是出现几个汉字、这边能直接开心得上天。

十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语

所以说看人下菜？？？

1、从一开始的基础设定就非常的不合逻辑，但是那就是基础设定，一旦接受的话，其实蛮上头的。猖獗创造性的为李朝题材提供了新方向，而朝鲜驱魔师确想玩出来点新花样，这从时代选取中也可见一斑：猖獗是仁祖朝，王国是宣祖朝，都是乱世庸君；草创治世的太宗朝，无疑就很新派。

2、接续上条，新奇的时代就意味着代价，无论如何贬低宣仁，也难以引起不满，整个就是李朝最丢人的时期，可太宗世宗朝是黑不得的。基础设定暗示了，李成桂和恶魔做了交易，得以推翻王氏高丽；李芳远开头就在咸吉屠戮，不知道是不是对咸吉差使的另类阐释；至于世宗，两集内容很难形容出角色，但大概也和后世认知有过大反差。这样改编，确实伤人。

3、一两年就来一部光海大帝，人与人的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。换个时代蛮好的，我看哲仁王后这时代选取就不错。

4、反正是同一个编剧，要不来个哲仁王后第三版结尾之“哲仁王后打丧尸”？

5、虽然两集就被斩首，但就算这样，硬伤也有。试举一例，当被问起来自何地时，通译答来自梵蒂冈，而在十五世纪背景下，梵蒂冈或指代机构，或指代罗马城西北角一区域，并无现代国名的含义，因此通译答非所问。

6、这样被斩首，恐怕说到底，还是没什么文化自信哦。

7、其实我想看第三集，真的想看，这设定上头的很。