娘道

大家好我叫瑛娘，出生于民国年间，家里穷，被选为河姑，对了，河姑必须是女的。谁叫我家里穷还是个女的，所以我活该。

掉进河里，大难不死，听说必有后福。这不，我不但捡回小命，还嫁了个男人。女人天生就是要嫁人的，不管这个人多穷多挫多无赖。谁叫我是女人，做女人要知足。

嫁了人肯定要照顾老公，拼命生儿子，给老公传宗接代。在这种使命下，我完成目标三年抱两，可惜全是女的。苍天啊，我对不起我老公，更对不起他的列祖列宗，身为女人居然生不出儿子，不行，女儿的名字必须带个弟字，这样老天就收到我的信息。为表诚意，我以后见人就跪，谁叫我是女的，还生了两个女的，我对不起所有人，请收下我的膝盖。

原来我老公是有钱人家的少爷，看吧，所有穷挫无赖都有成为有钱人的一天，我可把这一天盼来了。不行，孩子不能没有爹，特别我肚子里那个一定是个儿子，我必须去认老公，儿子必须得认列祖列宗。至于女儿嘛，她们名字取得好，这不弟弟马上就要出生了，买一送二，一并带上。什么，我重男轻女？我没见她们是女儿就不要她们，比那些生了女儿就送人的好多了，你们凭什么说我瑛娘重男轻女！

怎么还是女儿，天啊，我对不起我老公，更对不起他的列祖列宗，身为女人居然生不出儿子，不行，这第三个女儿的名字必须也带个弟字。我想过了，实在不行我可以生七仙女，这样集齐七颗龙珠就能召唤神龙，第八个肯定是儿子。但怎么完成这一远大目标呢，对了，伸手不打笑脸人。从今往后我必须对婆家忠诚不二，以德抱怨，当牛做马，视死如归等等。总之，不能让他们以任何名义和方式把我赶出家门。凭我这么委屈求全？正所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，女人是不能提出离婚的，这样影响离婚率，会被某些道德先生指责不守妇道。更不能被离婚，这样谁都知道我瑛娘是黄脸婆，没人要的，成为别人茶余饭后的笑柄。总之没办法维持婚姻的女人，都应该去死。哎，谁叫我是女的，还生了三个女的，我活该。

什么老公让土匪绑了，他死了我怎么办，我的孩子怎么办？更不要提我还没集齐七颗龙珠召唤神龙，呸，口误，是还没生出儿子对不起列祖列宗。不行，我得上山会会这些土匪，兴许他们看我是个女的就放过我们了呢？果然，土匪头子被我吸引，深深地爱上了我。我不但救出了我老公，还因为对方爱我如命保住了清白。原来身为女的还是有点好处的，那就是所有男人见着我都会爱上我。哈哈，这回婆婆总接受我了吧？什么？全家人都怀疑我的清白，更怀疑我怀的是野种！老天啊，这回一定是儿子，不能因为他娘是个女的就不让他出世啊。

哈哈，编剧太神，我实在接不下了。

去看看人家怎么写女人的！二十一世纪了，别拿时代局限性顶锅，你怎么不去拍五胡乱华呢？对了，你膝盖软，不敢拍！

别以为观众没看过好作品，大宅门谁说封建流毒了？

讲不好故事就闭嘴吧，这辈子最恶心这种模仿丑娘的作品了，我妈不是这样，千千万万的妈不是这样，中国人最讲孝道！我妈不做饭，不为孩子牺牲自己的时间，不带孙子，我还是孝顺我妈！倒是那些拿孝道洗脑的直男癌们！你们眼里的妈就是忍辱负重，为孩子牺牲一切才值得孩子去爱的！滚蛋去吧！这句话不是为我说的，是为千千万万的母亲说的，你是孩子的影子！我作为孩子，我爱我母亲追求个性，追求自由的模样！她不做饭不洗衣服也是我最爱的母亲！我也爱我爸爸！你爱我母亲的样子是最帅的！

看到创作团队和赵历，说实话，对这部剧抱有很大的希冀，满怀希望的打开，看到第三集的时候，内心一万匹草泥马奔腾而过都不足以表达内心的崩溃！对于女主的处事方法，只想说，这女的以后受再多的苦，也是活该！

不早说什么年代的原因，中国的优良的传统文化里绝对没有恩将仇报这一项。姑姑为了保护英子死了，英子在干什么，包庇逼死姑姑的仇人！且不论这个县长打的什么目的，这是场博弈，县长有很大可能不会全心全意帮助英子，可是英子你连尝试报仇都不敢吗？而且还玩了一手反手插刀，恩将仇报莫过于此！让一个这样的女人去演戏什么母爱的伟大，呵呵！子女如果有什么不幸，也是这个母亲不称职的结果。合格的母亲不仅仅懂得牺牲，还得有能够守护亲人的智慧和手段。

最近有部神剧《娘道》火了。在一片惨淡的卫视剧收视景象中，《娘道》杀出重围，收视率一度破2。#陪爸妈看娘道#也成为微博的热门话题。

但一边是该剧收视的火爆、在中老年观众群体中的流行，一边是该剧糟糕的口碑。《娘道》目前在豆瓣的评分2.8分，13000多名评分者超过80%的人给了一星差评，原因是该剧“三观不正”“三观有毒”。

《娘道》讲述了怎样的故事？按照该剧的宣传语说的，“天之道，利而不害，人之道，为而不争，娘之道，哺而无求，养而无求，舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生！”

“哺而无求，养而无求，舍命而无求”，“娘道”的别称，其实是“女德”。

比如，该剧女主角瑛娘一心只想为夫家“生儿子传宗接代”，给两个女儿取名招娣、盼娣，期待着第三个孩子是个儿子。在生第三个孩子时，瑛娘难产，但她却坚持保小，并说：“我这条贱命算什么，只要能给二少爷生儿子……”

瑛娘信奉“三从四德”、男人是天、女性是生育工具、女性的职责是传宗接代、母亲必须为子女牺牲一切等信条。瑛娘是“女德”的典范。

应该承认，“女德”的存在有其历史根源。古代中国社会是一个父权社会，男性在社会中处于支配地位，女性处于劣势与服从的地位。女性无法单独在社会上获取生存资源，比如，女性不能经商、不能读书、不能考取功名，她们只能依附于男性而存在。这时，女人就和房子、牲畜、土地一样，是男人的私有财产。

古代对女性的要求是“三从四德”，“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇幼，都是以讨好男权为核心的。女性必须通过道德上严格自我约束、甚至是在男性面前的自轻自贱，来获得男性的认可、宠幸以及其他的生存资源。

新中国成立以来，男女平等进程不断推进，尤其是随着女性社会地位和经济地位的不断提高，“女德”更是被彻底丢弃到垃圾桶里，很多年轻女性根本不信这一套。也正因为如此，《娘道》这一“封建男权复辟”的作品的走红，才跌破年轻人的想象。

但《娘道》就是红了，它折射的是，封建男权思想在当今社会依旧具有深厚的土壤和广泛的信众，现代女性客观上依旧没有彻底摆脱“女德”的束缚。比如，现实生活中，我们发现许多经济自由、独立自主的单身女性，会遭到逼婚压力；可如果她们结婚了，也会被逼问“什么时候生小孩”；生了小孩之后，依旧有人问她们“是母乳喂养吗”“什么时候把工作放一放”……

也即，女性首先是被视为“工具性”的妻子/母亲，而不是一个有着尊严、平等、自由、自我实现等权利诉求的个体。即便女性主观上想追求自由和平等，但社会给她们设置的障碍物太多了。《娘道》越红，证明我们离真正意义上的“男女平等”还很远。

值得一提的是，反对“娘道”，并不是说女性就不能回归家庭；当然可以了，但它的前提必须是——这是女性的自主选择，更重要的是，回归家庭的女性与男性的关系是平等的，而不是依附和顺从。倡导“慈母”“孝女”“贤妻”等美德固然没错，但它们永远不该成为压迫和剥削女性的遮羞布。

——首发新京报沸腾——

有人说这部剧宣扬了封建糟粕，所以不好。反驳的人说那个社会就是这样的。

虽然说的都有道理，但是反驳的人有没有想过，你们并没有反驳到点子上。给这部戏差评的人或者说这部戏是宣扬糟粕的人，其实并不是说不能有封建糟粕的剧情，而是反对宣扬。也就是说，编剧导演们，你们可以通过封建糟粕的剧情让观众明白这种封建糟粕是要被批判的，但是可惜的是这部剧演到了现在快三分之一了，你会发现似乎编剧和导演的目的并不是批判封建糟粕，反而是沉浸在受虐的变态快感之中并且走不出来了。所以说封建糟粕的剧情不是重点，重点在于目的，这部戏演到现在，瑛娘是越演越惨，一个接着一个，就连自己的亲哥都要把她们母女四人卖了，这种没完没了的受虐到底想表达什么？这部剧到底想表达什么？难到就通过这个来表达母亲的伟大？表达所谓的娘道？

其次，这部剧最大的失败，最让人烦感的就是它一直在宣扬这个世界没有一个好人，其实这就有一点过分了，大家有没有发现，这部戏让你觉得这个世界没有一个好人，里外里就隆福一个好人，连她亲哥都要出卖她，而且还不是一般的出卖。虽说过去封建社会人压迫人的情况很常见，但是我相信不管是什么时候好人总比坏人多。这编剧心理要有多阴暗才能编出这样的剧情来，为了虐而虐？为了黑而黑？

说到底就是编剧你编得太阴暗了，并且沉浸在无限受虐的快感之中并且走不出来了，不光让这部剧的主角看不到希望，连观众也看不到希望了。一部剧你让观众都看不到希望了，你说是不是最大的失败。

更新：

整个剧最恶心的就一直装，人物没有一点灵魂，全靠装去表达所谓的“娘道”，其实大家可以好好的回忆一下剧情，她根本就从来不懂怎么做一个母亲，所有的剧情都是打着母亲的旗号表现她强烈的人格分裂，她自己的四个孩子以及小五最终悲惨的命运都来源与柳瑛娘的人格分裂。 本以为后面可能会有所改观，现在看来是烂到底了。这剧已经50集了，我已经不可以再改1星的评价了。 说句良心话，这剧演员演的怎么样还在其次，主要是剧本太烂，连累了演员。这剧更不是社会背景的问题，还是剧本太烂，让社会背景和所谓的封建糟粕背了黑锅。希望编剧今后先提升一下自己的文学功底，其次作品要反复推敲，什么边写边拍根本就是对电视剧行业、观众、演员的不尊重！

更新二：

今天这集柳瑛娘竟然帮隆万氏说话，就算你柳瑛娘宽宏大量，那萧姑的死怎么说？ 隆老夫人说欠招娣和盼娣的，马上柳瑛娘就说你怎么能说隆家欠她们的呢？我真的晕了。 竟然还说不是宣扬，被扔黄河，被赶出家门，差点死在法场，念娣差点被扔到河里，这些都是误会？这洗白洗的也太苍白无力了吧。整个剧就是在歌颂隆家，这种剧还说不是宣扬封建？这戏的逻辑更是一塌糊涂，请问这剧的前半部和后半部是一个剧吗？人物角色还是一个人物吗？那些说这剧好的，你们摸着自己的良心说说整个剧情线索逻辑正常吗？ 最后我还是想问，这部剧到底哪里是在讲为娘之道？我除了看到她教育孩子封建糟粕和是非不分以外真的没看到什么为娘之道。

更新三：

这剧有一个最莫名其妙的地方，就是原本这些封建地主老财们，迫害老百姓从来不眨眼，可莫名其妙的最后被洗白了，而且不光被洗白，最后还成了伟大的人；而那些被迫害的穷苦大众原本应该想办法站起来抗争封建压迫争取平等的生活，可最后不光不抗争反而越跪越低，最后竟变成了跪舔。

更新四：

这剧已结束，原本以为后面10-20集能出点彩，最终还是让人失望了，这部剧可以说是一集不如一集，到最后感觉编剧都不知道该怎么写了就草草收场了，先不论女主在日本人控制下的孝兴可以来去自如，就凭女主最后的“你是娘唯一的儿子，你才是娘的命根啊”这句话就无法让这部剧回光反照。同时这部戏在转抗日神剧上也是彻底失败，如果后半部算抗日神剧的话，那它连入流都入不了，甚至我觉得有辱“抗日神剧”这四个字。最后整个剧在柳瑛娘老了的面孔下结束，让人感觉结束的莫名其妙，让人感觉这部剧可能就是一个老太太做了一个荒唐奇葩的梦。

最后总结一下：如果说这部剧是宣扬糟粕，那这还在其次，最主要的是整个剧本的逻辑错误太严重，剧本对每个角色的描写偏差太厉害，角色人物前后矛盾突出，角色演绎粗操肤浅，想表达的中心思想更是没有表达出来反而跑偏了，似乎导演和演员到最后都不知道自己演的是什么就冲冲结束了。整个剧就像郭导自己说的一样是边拍边写赶出来的，所以这部戏看不到真正用心的地方，虽然说对于每个人的劳动成果应该尊重，但是也希望郭导今后出的作品能多打磨多润色，给观众多一些精品。

鉴于没播几集，先说说我目前有限的观感吧。

摄影，调色严重跟不上时代，场景廉价这我就不多说了。三观的问题我也不想谈，这都是小事。我只想说这帮人这个团队凑到一块，从当年的那个《打狗棍》我就发现了一个非常严重的问题，而这个问题到现在竟然变本加厉了：影视剧和话剧的区别问题。

这帮人这哪是在演电视剧，根本就是话剧啊！不论从台词，语调，表情，动作无一不是话剧的路数。我们都知道，话剧的表演风格动作都比较大，那是因为在小剧场里要让看不清演员的观众也能充分感受到表演的魅力，然而在电视剧里这是行不通的。用话剧的风格照搬的电视剧里只会有一个结果：浮夸。在面对话剧和影视剧这两种舞台时正确的作出区分并处理也是贵圈从业人员基本的能力和素质。平常有些影视剧我们也会说哪哪哪像话剧，但是起码多少人家在表演时还是会有些收敛，而郭靖宇的组愣是完完全全的把话剧搬过来了。

就拿昨天那集隆家私设公堂举例子吧：就一头撞死的老太太的那一场表演，老太太那表情，那肢体语言，那台词念白。。。我以为看样板戏呢，看的我鸡皮疙瘩掉一地。我话说的再夸张也没有她演的夸张，浮夸说的就是这个。这么浮夸的表演还给了一堆近景，居然还有几处急推镜头，我真不知道怎么想的