这个男人来自地球：全新纪

第二部是第一部的矛盾升级版本。

人性、自我、信仰之间的矛盾。

第一部，是通过对话中的，间断的质疑和反驳来体现。

第二部，通过几个学生更加直观的表现。

第一部的围绕着信仰和宗教，第二部更加偏向人性和自我的体现，也更加深刻，我觉得导演很聪明，第一部讲的比较宏观，像是理论知识，第二部实践给你看。告诉你为什么John需要十年就换一个地方生活，我认为第二部的台词更加有深度。

看到John被电击棒电晕，被绑在椅子上，被刀捅伤，然后住在山洞里，最后被怀疑成一个不死的连环杀人犯。

让我联想到，圣经中耶稣的经历，被众人怀疑，被鞭打，被出卖，被钉十字架，在洞穴复活，被信徒怀疑。

这一切，过了几千年，人的自私、自我、多疑，似乎没有什么不同。

不知道抬头三尺有没有神明，也不知道耶稣是否存在，可以肯定的是，人类不停繁衍，科技一直进步，人性却从没改变。人的内心并没有因为受教育和科技变得更好。人类文明高度发展的尽头不知会是什么样子？

无论是以前的奴隶社会、皇权专制，还是现在的资本主义或者社会主义，改变的是人类生活的环境，人心好恶，似是定数。

这几个学生发现John可能是耶稣之后，他们的情绪变化太耐人寻味了，先是激动的想要证实John的身份，他们的做法是，私自闯入John的家翻箱倒柜。John想要离开的时候，他们的做法是，电击棒电晕他。John摔倒的时候头磕出血晕倒，他们吓得不得了以为John死了，发现John还有呼吸的时候，却不愿意打911救他。还来了一句，连犹大他都原谅了，（犹大出卖过耶稣，我们只是把他弄伤了）其中一个学生装作打了电话救他，一转眼就把他绑在地下室的凳子上。

地下室里John和学生的对话，是这部电影的高潮，很精彩。学生的话，就像是芸芸重生的自我欺骗和自我感动的样子。

这个学生从跪下来认为John是耶稣，到一刀捅了John，尤其是他捅了John之后，脸上的表情。把我看笑了，感觉很讽刺。我想起来耶稣被钉在十字架上说的话，“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”

他们不知道自己在做什么。这句话太精辟了，悲哀。

神奇的是，这些学生还有以前的同事（第二季中出现的这个同事），本来都觉得John是个好老师、好同事，在得知John的漫长生命之后，又不觉得他是个好人了。以前的同事，相信了John的过去，出了书想告诉众人，结果被世人骂，提前退休，他把这一切又怪在了John的头上。学生知道John可能是耶稣之后，一个上去投怀送抱，一个要求耶稣站起来传道，一个用电击棒电晕他，一个绑架他捅了他然后逃跑。

John没有改变，改变的是这些人的人心，他们一知道John活了这么多年，就不甘心、嫉妒，或是想从他那里得到点什么，满足自己的私欲。

导演的拍摄手法也很细腻，台词很妙，值得反复观看思考，影片的开始是在洞穴里，结束时John又回到了洞穴。最后警察询问John的同事，警察的背后阳光大好，警察的正面以及脸，一点都看不见；以及地下室里学生说耶稣受伤可以自愈时，对John后脑勺伤口的镜头等等，可圈可点的细节太多了，再夸一次这部电影的台词，厉害。

那几个学生看着让我很不适，可能是因为这几个学生表现的是人性的丑陋的一面，也可能是他们演技不够好，地下室里的那个学生演技可圈可点。

不得不想的几个问题。

John经历这样的事情是否已经很多次了？他十年换一个地方隐姓埋名，是否已经对人性失去信任？而当第一部中他忍不住在离开前告诉这几个昔日好同事自己的过去时，是否对这些同事抱有期待？又或者是抱着好奇的心态，这么多年了，这些人能接受了吧？

John的职业，也有意思，老师，妙。

John与别人又有什么不同，只是活的更久，并没有什么超能力。活的更久伴随的是更多的分离、流浪和孤独。

John在洞穴里胡子花白佝偻的样子，让我心痛，台词也让我心痛。另一方面，却又觉得他终于解脱了。

#《这个男人来自地球》 10年的时候从某杂志看到的影视推荐…当时观影的途径其实远没有现在那么发达…所以，即使这个故事很吸引我，随着时间一点一滴过去，也就忘记了这个十足吸引人的故事。 这几天突然很喜欢看千禧年初的电影，于是满怀期待下载了第一部。很自然沉浸在里面，看完之后总想起《人类简史》这本书，说不出来的震撼。后来下载了第二部…看完就很伤心，因为明天就要开学了。

首先还是要说一说第二部值得肯定的地方。我觉得其实第二部是在反思现代人和年轻人的生活方式，在影片一开头，借着教授说教学生们的机会，影片就在述说这样的一个观点：“穴居人多数不能活过32岁，如果他们中有一个人活到了现代，那他一定要感谢抗生素和跑鞋（抗生素解决穴居人最容易面对的外伤感染问题，应该也是最容易导致穴居人死亡的直接原因，跑鞋让人类更舒适行走，光脚行走很容易造成外伤，毕竟人类没有像蹄子那么厚的角质层来保护脚掌），但穴居人一定会为被人类糟蹋的自然环境感到遗憾，为人们沉迷于社交媒体和只考虑自己而感到惋惜（穴居人是很强的群体动物，以群体利益为最高利益）。”因为现代人有着健康的身体，较长的寿命，舒适的物质环境，但却有些浪费生命。

如果从穴居人的角度来看，的确如此。这也让我们反思，应该更加珍惜有限的时间去做有价值的事情。

本片还有一个宗旨，我想是对人们的批判。虽然所借是四个年轻人为载体，但其实这些问题不只出现在年轻人身上，四个学生各代表了一种被批判的性格对象：

1、那个白人女孩子，满脑子想的是怎么把帅哥老师钓到手，根本不考虑自己的主要责任是什么，不考虑她的做法是否违背世俗原则，这是对西方世界极端性自由的批判，如果自由没有了限制，那就不是自由了，是疯狂。这在崇尚自由的西方世界的很多方面都能体现出来。不管什么事都该有个限度。

2、亚洲面孔的那个女孩子，热爱学习，聪明上进，智识渊博，重视家庭和亲情，不会像白人女孩子那么我行我素，说白了，不那么自私，这倒体现了亚洲人的文化特点。但是这个女孩子的问题是喜欢崇拜，喜欢跟随，遇到比自己聪明或智识渊博的多的人，就想去追随他，甚至想去做他的信徒，却根本不管被她追随的人是否愿意被追随或愿意被奉为先知，这是十分盲目的追随。这是在讽刺社会上很多人对明星的崇拜，对富豪的崇拜，对政客的崇拜，这种崇拜的盲目、不自信和愚昧。同时，这里用的是一个亚洲面孔的演员来演这个角色，我想导演没准还想表现亚洲人对专制的迷信和盲目追随。这种观点我是不赞成的，因为从经济发展成果及其他社会成果的很多方面都可以证明社会主义的专制要比西方所谓民主的选举制度在很多方面都有优势。西方世界的选举制度的缺点已经越来越多被暴露出来，并随着社会发展和选举制度在竞争下的模式化，选举制度的矛盾也越来越被放大。比如财团操控政党，比如经济圈决定国家前进方向，比如暗箱操作，比如腐败，比如不同政党执政时政策的矛盾和内耗。这些都成为了拖慢西方世界发展的根本问题，而且使其因为支持不同政党及不同利益团体而分裂化，他们不能为了共同的目的前进，他们缺乏社会和民族的凝聚力。

3、那个黑人男孩子代表的是冲动和犯罪，看来这方面的问题，还是需要时间和良好的民族政策来改变的。黑人受教育差，跟受到白人排斥也有直接关系，所以这方面白人也有自己的历史责任和现实责任，不能把锅全推到黑人身上去。

4、那个白人男孩子，也跟第一部里那个老年女教授一样，很鲜明的代表了西方宗教教义的狭隘和偏激。不管是基督教还是伊斯兰教，都是狭隘和偏激的。但我相信这种现象并非是宗教的本旨，就像穴居人说的那样，宗教的本旨只是教人向善，告诉人们去做对的事和善良的事，至于那些狭隘的偏激的想法，是在后来的传播者手中产生并添加进去的。这些传播者就像是贪婪的政客，为了达到自己的目的，所以特意制造出宗教的排他性，让信教者觉得自己是正统，别人都是异教徒，从这个角度来获得满足感和归属感，防止大家离教或转信其他。让更多的人信仰自己。这是一种恶劣的传销式宗教散播方式，其实早已违背了宗教的初衷。这个白人男孩子也同样表现出了信教者那种叶公好龙的本性。既然上帝是按照自己的模样创造了人类，那为什么耶稣不能就是一个大学教授，耶稣既然是宗教的创始者，他当然可以认为宗教中那些狭隘的因素是错误的，是传播者的错误解读，是对信徒的误导，他当然可以批判自己创造的宗教。这个白人男孩一边已经相信了男主是耶稣而跪下，一边却因为耶稣对自己所创宗教的匡正而心怀不满甚至因此怀疑男主不是耶稣，而是恶魔。这不是对宗教的虔诚，这是对宗教的迷信。不管信仰的是什么，我们应该信仰的是正确的价值观，任何事物都有好坏的两面，不怕匡正和检验的事物才能存在于阳光下。宗教没有那么神圣，他可以是我们生活的座右铭，但生命不应该因为宗教而活。

对比西方的宗教，中国人可以说没有信仰，也可以说我们信仰中国的历史和文化。我们的文化是一种包容的文化，我们可以不接受别人的文化或习惯，但我们可以选择尊重和共存，我们甚至可以吸收很多优秀的文化，最后成为自己文化的一部分，中国的文化就是这样一点点积累形成的。中国文化不是始终不变的单一个体，而是一种兼容并蓄的多种文化智慧的综合体和结晶。

总体来说，第二部没有第一步那么精彩，因为这个IP的确很大，有第一部的惊艳已经实属难得，看第二部更多是在怀旧第一部，回味第一部，真的没有指望能有第二次的惊艳。因为对第一部的喜爱，在第二部开头导演拉赞助时我还想去支持一下呢。结果看下来有些失望，结尾竟然搞出个FBI怀疑男主是不死连环杀人犯。把一个经典idea往狗血电视剧上引呢。算了，我还是别支持导演了，他要是真有了钱拍了电视剧，这个经典的创意就被毁了。导演的确黔驴技穷了。请导演换个别的题材吧，别毁了经典。

从2007年到2017年，又是一个十年，John 又该走了，只是John变老了。这个男人来自地球是去年还是前年看的，记得当时看的时候可认真了，完全沉浸了进去，整部电影只在一个小屋子里完成，没有别的场景，几个人坐在一起吹牛，姑且算是吹牛吧。但是就是有那种吸引力，我还记得自己看完之后震撼了好久。其实这个第二部倒是让我想起了金刚狼，两个主人公有很多相像的地方。两个不会老不会死的人却终究都要走向死亡。不管宗教还是艺术，死亡是永远的话题，尽管这个第二部拍出来真的很让人遗憾，因为那个无所不知无所不能的男人也变老了，差点被一个十几年来始终信仰他的人杀死，我觉得电影里其实是包含着对宗教的狂信者的一种批判的，即便耶稣就站在你的面前，你敢相信吗？其实感觉电影能够引人思考的地方有很多，有对人类的关怀，有对环境破坏反思等等。这个电影评分这么低，我觉得不是电影本身的原因，是因为大家对于John本身就有着很多自己的想法，是因为大家每个人心中都有一个John，第一部给大家留有很多的想象空间，但是第二部反而使这个人物局限在了编剧本身的想法中，和大家想法不同，不符合大家对于John的期望，所以才会有人说这个续集毫无必要。John最后老了，但是John没有死，我觉得John会迎来自己的新生，即便是死亡。假期的时候看了一些西藏生死书，内容很晦涩，但是觉得和电影所表现的内容有一点像，人终究会迎来死亡，要学会面对，而不是逃避，要为死亡做好准备，才不会恐惧。即便John已经14000岁了，但是我觉得他没有为死亡做好准备，但是当他意识到自己变老的时候，他就已经开始准备了，尽管还有许多不舍，所以我觉得第二部是给John的一个新生，就像电影的名字一样——全新纪

这部影片之所以被众多朋友吐槽，源自于大多数影迷都只看到这部作品的表象以及剧情延展性是否让自己的惯性思维得到回应。 教授神秘的身份是贯穿这部影片的主轴，片中所表达的是当宗教与人性发生不对等时暴力便随之而来。纵观当今世界乱象丛生，大多数都因宗教信仰相互对立而冲突不断，影片中教授阐述了在信众歪曲了佛教的“贪、嗔、痴”三毒后如何吞噬人们的幸福，这种种痛苦的根源在片中四位熊孩子学生身上得到了最好的诠释，四个熊孩子的肤色代表了地球上的四大洲，可见痛苦的根源已经在全球范围内扑面而来！片尾教授以基督降世拯救被恶魔弑心的信徒，可信徒最终敌不过自己的心魔，降临在人世的上帝再次因人性的猜忌而刺，那个刺伤教授的学生是这一世 “朗基努斯 ”的附体，这一次上帝是带着使命从地穴来到人间，他要为各大宗教清正本源重新让世人觉醒，所以他不能死，最后因被刺付出了失去永生的能力为代价，最终救世主被利欲熏心的世人所困扰，影片结尾教授以白发苍苍的模样与老朋友见面，说明了他已经失去了永生不老的神性与普通人一般，但他的内心所趋向的任务始终没有变，那便是要拯救那些被沾满灰尘的灵魂，结尾救世主被他的朋友带上了车为他父亲排忧解难，这预示着救世主要在有限的时间里开始普度众生了，到后来新闻报道在世界各地都出现过一个疯老头(从远古的地穴走来，却陨落在无常的未来)；也许是任务压力过大造成的神经性衰竭所以疯了，也可能是为了再次避世而营造的铺垫，说实在的要以一人之力而惠泽众生这任务的确太艰难了，片中教授在被刺之前说出了真相，“现世太多的人需要被拯救，而我能力有限”，那个急着与教授见面的考古作家是代表了现世出版物的权威，教授在网络上不断发出更接近真实的观点，对于他来说是在挑战他的权威。教授所宣导的也许才是真理，考古作家的著作预示各地现存流通的圣经经文都是与真相背道而驰的。 媒体总是以权威占领着道德的制高点，以掩人耳目的手段曲扭着历史的真相。 须不知众人想被拯救之前需自救！